Galati 2:5

A chi abbiamo ceduto per sottomissione, no, non per un'ora - Non ci siamo sottomessi affatto a questo. Non abbiamo ceduto nemmeno per il più breve tempo. Non abbiamo esitato nella nostra opposizione alle loro richieste, né siamo stati minimamente soggetti ai loro desideri. Ci opponemmo fermamente alle loro pretese, affinché il grande principio potesse essere stabilito per sempre, che le leggi di Mosè non dovessero essere imposte come obbligatorie ai gentili convertiti.

Ritengo che questo sia il senso chiaro e ovvio di questo passaggio, sebbene ci sia stata una grande varietà di opinioni su di esso. Un numero considerevole di manoscritti omette le parole οἵς οὐδὲ hois oude), "a cui nessuno dei due" (vedi Mill, Koppe e Griesbach), e quindi il senso sarebbe invertito, che Paolo ha ceduto loro per o dopo un breve periodo, per poter così meglio consultare gli interessi permanenti del Vangelo.

Questa opinione ha guadagnato terreno per il secolo scorso, che il passaggio qui è stato corrotto; ma non è affatto confermato. Le versioni antiche (il siriaco, la Vulgata e l'arabo) concordano con la consueta lettura del testo. Così pure fa di gran lunga la maggior parte dei mss., e tale, mi sembra, è il senso richiesto dal nesso. Paolo intende, in tutto il brano, dire che fu stabilito un grande principio.

Che la domanda fosse giusta se i riti mosaici dovevano essere imposti ai convertiti gentili. Furono presentati quei falsi fratelli che lo richiedevano; e che mantenne fermamente la sua posizione. Non ha ceduto un momento. Sentiva che era coinvolto un grande principio; e sebbene in tutte le occasioni appropriate fosse disposto a cedere e divenire tutto a tutti gli uomini, tuttavia qui non li corteggiava, né temporeggiava con loro minimamente.

La frase "per soggezione" qui significa che non ha sopportato di essere costretto a cedere. La frase "per un'ora" equivale al periodo di tempo più breve. Non vacillò, né si arrese affatto.

Affinché la verità del vangelo possa continuare con te - Affinché il grande principio della religione cristiana che ti è stato insegnato possa continuare e che tu possa godere del pieno beneficio del puro vangelo, senza che sia mescolato a false opinioni. Paolo aveva difeso queste stesse opinioni tra i Galati e ora cercava che le stesse opinioni potessero essere confermate dalla chiara decisione del collegio degli apostoli a Gerusalemme.