Galati 4:1

Ora io dico: prima aveva detto Galati 3:24 che mentre erano sotto la Legge erano in uno stato di minorità. Questo sentimento procede ulteriormente ad illustrare mostrando la vera condizione di chi era minorenne.

Che l'erede - Qualsiasi erede di una proprietà, o uno che ha una prospettiva di eredità. Non importa quanto grande sia la tenuta; non importa quanto sia ricco suo padre; non importa quanto elevato possa essere elevato al rango nel momento in cui entra nella sua eredità, tuttavia fino a quel momento è nella condizione di un servo.

Finché è un bambino - Finché non arriva all'età. La parola resa “bambino” ( νήπιοι nēpioi) significa propriamente un neonato; letteralmente, "uno che non parla" ( νη nē insep . un , ἔπος epos), e quindi, un bambino o un bambino, ma senza alcuna limitazione definita - Robinson. È usato come la parola "neonato" è con noi nella legge, per indicare "un minore".

Non differisce nulla da un servo - Cioè, non ha più il controllo della sua proprietà; non l'ha al suo comando. Ciò non significa che non differisca in alcun modo, ma solo che nella materia in esame non differisca. Differisce nelle sue prospettive di ereditare la proprietà, e negli affetti del padre, e di solito nei vantaggi dell'educazione, e nel rispetto e nell'attenzione mostratigli. ma per quanto riguarda la proprietà, non differisce, ed è come un servo, sotto il controllo e la direzione di altri.

Sebbene sia il signore di tutti - Cioè, in prospettiva. Ha un potenziale diritto su tutta la proprietà, che nessun altro ha. La parola “signore” qui ( κύριος kurios), è usata nello stesso senso in cui è spesso nelle Scritture, per denotare padrone o proprietario. L'idea che questo è progettato per illustrare è che la condizione degli ebrei prima della venuta del Messia era inferiore sotto molti aspetti a quella che sarebbe stata la condizione degli amici di Dio sotto di lui - tanto inferiore quanto era la condizione di un erede. prima che fosse maggiorenne, a quello che sarebbe stato quando sarebbe entrato nella sua eredità.

Gli ebrei affermavano, infatti, di essere figli o figli di Dio, titolo che l'apostolo non avrebbe negato alla parte pia della nazione; ma era una condizione in cui non erano entrati nella piena eredità, e che era di gran lunga inferiore a quella di coloro che avevano abbracciato il Messia e che erano stati ammessi ai pieni privilegi della filiazione. Erano davvero eredi. Erano interessati alle promesse. Ma ancora erano in una condizione di relativa servitù, e potevano essere resi liberi solo dal Vangelo.