Galati 5:17

Poiché la carne desidera contro lo Spirito - Le inclinazioni ei desideri della carne sono contrari a quelli dello Spirito. Ci allontanano in una direzione opposta, e mentre lo Spirito di Dio ci guiderebbe in una direzione, la nostra natura carnale ci guiderebbe in un'altra, producendo così la dolorosa controversia che esiste nelle nostre menti. La parola "Spirito" qui si riferisce allo Spirito di Dio e alle sue influenze sul cuore.

E questi sono contrari... - Sono opposti nella loro natura. Non possono mai armonizzarsi; vedere Romani 8:6 ; confronta sotto Galati 5:19 . La contrarietà che Paolo ha illustrato mostrando ciò che ciascuno produce; e sono opposti come l'adulterio, l'ira, la contesa, gli omicidi, l'ubriachezza, ecc., sono all'amore, alla gioia, alla bontà, alla mansuetudine e alla temperanza.

In modo che non possiate fare le cose che fareste - Vedete questo sentimento illustrato nelle note in Romani 7:15 . L'espressione "non si può fare" è di gran lunga più forte dell'originale, ed è dubbio che l'originale sopporterà questa interpretazione. La traduzione letterale sarebbe: "Per timore che ciò che vuoi, quelle cose che dovresti fare" ( ἵνα μὴ ὥ ἄν θέλητε , ταῦτα ποιῆτε hina mē hō an thelēte, tauta poiēte).

È reso da Doddridge, "In modo che tu non faccia le cose che vorresti". Per Locke, "Non fate le cose che vi proponete"; e Locke osserva il passaggio: "La nostra è l'unica traduzione che conoscevo che non lo rende possibile". La Vulgata e il siriaco danno una traduzione letterale del greco: "In modo che tu non faccia ciò che vorresti". Questa è senza dubbio la vera resa; e, nell'originale, non c'è alcuna dichiarazione circa la possibilità o l'impossibilità, la capacità o l'incapacità di fare queste cose.

È semplicemente un'affermazione di un fatto, come in Romani 7:15 , Romani 7:19 . Questa affermazione è che nella mente di un uomo rinnovato c'è una contrarietà nelle due influenze che esercitano sulla sua anima: lo Spirito di Dio che lo inclina in una direzione e le concupiscenze della carne in un'altra; che una di queste influenze è così grande da frenare e controllare la mente, e impedirle di fare ciò che altrimenti farebbe; che quando c'è un'inclinazione in una direzione, c'è un'influenza controllante e prepotente in un'altra, producendo un conflitto, che lo impedisce e che infine controlla e frena la mente.

Non c'è motivo di interpretare questo, inoltre, come sembra sempre accadere, della prepotente tendenza della mente al male, come se insegnasse che il cristiano desiderava fare il bene, ma non poteva, a causa della sua inabitazione corruzione. Per quanto riguarda il linguaggio di Paolo o il fatto, si può intendere esattamente l'opposto, e può significare che tali sono le restrizioni e le influenze dello Spirito Santo sul cuore, che il cristiano non fa il male che altrimenti farebbe, e a cui la sua natura corrotta lo inclina.

Egli (Paolo) li sta esortando Galati 5:16 a camminare nello Spirito, e li assicura che in questo modo non adempiranno alle concupiscenze della carne. Per incoraggiarli a questo, ricorda loro che c'erano principi contrari nelle loro menti, le influenze dello Spirito di Dio e una tendenza carnale e discendente della carne. Questi sono contrari l'uno all'altro; e tali sono, infatti, le influenze dello Spirito sulla mente, che il cristiano non fa le cose che altrimenti farebbe.

Così inteso, o inteso in qualsiasi giusta interpretazione dell'originale, non fa alcuna asserzione circa la capacità o l'incapacità dell'uomo di fare il bene o il male. Afferma come un fatto che dove esistono questi principi opposti, un uomo non fa le cose che altrimenti farebbe. Se un uomo non potesse fare diversamente da come effettivamente fa, non sarebbe da biasimare. Se un cristiano non potesse resistere alle influenze dello Spirito Santo e cedere ai desideri corrotti della carne; o se non potesse vincere queste cattive inclinazioni e fare sempre il bene, sono punti sui quali l'apostolo qui non fa alcuna affermazione. La sua è l'affermazione di un mero fatto, che dove queste inclinazioni contrastanti esistono nella mente, c'è un conflitto, e che l'uomo non fa ciò che altrimenti farebbe.