Galati 5:22

Ma il frutto dello Spirito - Quello che produce lo Spirito Santo. Non è senza intenzione, evidentemente, che l'apostolo usi qui la parola “Spirito”, per indicare che queste cose non scaturiscono dalla nostra stessa natura. I vizi sopra enumerati sono le proprie “opere” o risultato delle operazioni del cuore umano; le virtù che enumera sono prodotte da un'influenza straniera - l'agenzia dello Spirito Santo. Quindi Paolo non li fa risalire ai nostri cuori, anche rinnovati. Dice che devono essere considerati come il risultato appropriato delle operazioni dello Spirito sull'anima.

È amore - A Dio e agli esseri umani. Probabilmente quest'ultimo è qui particolarmente inteso, poiché i frutti dello Spirito sono posti in contrapposizione a quei vizi che portano a contese tra le persone. Sul significato della parola amore si vedano le note a 1 Corinzi 13:1 ; e per un'illustrazione delle sue operazioni ed effetti, vedi le note a quell'intero capitolo.

Gioia - Nell'amore di Dio; nelle prove di perdono; in comunione con il Redentore e nel suo servizio; nei doveri della religione, nella prova e nella speranza del cielo; vedere le note in Romani 5:2 ; confronta 1 Pietro 1:8 .

Pace - Come risultato della riconciliazione con Dio; vedere le note in Romani 5:1 .

Longanime - Nell'afflizione e nella prova, e quando ferito da altri; vedi la nota in 1 Corinzi 13:4 .

Gentilezza - La stessa parola che viene tradotta “gentilezza” in 2 Corinzi 6:6 ; vedere la nota in quel luogo. La parola significa bontà, gentilezza, benignità; e si oppone a un temperamento duro, scontroso, storto. È una disposizione ad essere compiaciuto; è mitezza di carattere, calma di spirito, una disposizione imperturbabile e una disposizione a trattare tutti con urbanità e gentilezza.

Questo è uno degli effetti regolari delle operazioni dello Spirito sul cuore. La religione non rende nessuno scorbutico, cupo e acido. Addolcisce l'umore; corregge una disposizione irritabile; rende il cuore gentile; ci dispone a rendere quanto più felice possibile tutto ciò che ci circonda. Questa è vera gentilezza; un tipo di gentilezza che si impara molto meglio alla scuola di Cristo che a quella di Chesterfield; dallo studio del Nuovo Testamento che sotto la direzione del maestro di ballo.

Bontà - Vedi la nota in Romani 15:14 . Qui la parola sembra essere usata nel senso di beneficenza, o di disposizione a fare del bene agli altri. Il senso è che un cristiano deve essere un uomo buono.

Fede - Sul significato della parola fede, vedi la nota a Marco 16:16 . La parola qui può essere usata nel senso di fedeltà, e può denotare che il cristiano sarà un uomo fedele, un uomo fedele alla sua parola e alle sue promesse; un uomo di cui ci si può fidare o confidare. È probabile che la parola sia usata in questo senso perché l'oggetto dell'apostolo non è tanto parlare dei sentimenti che abbiamo verso Dio, quanto illustrare gli influssi dello Spirito in dirigere e controllare i nostri sentimenti verso le persone.

La vera religione rende un uomo fedele. Il cristiano è fedele come uomo; fedele come vicino, amico, padre, marito, figlio. È fedele ai suoi contratti; fedele alle sue promesse. Nessun uomo può essere cristiano che non sia così fedele, e tutte le pretese di essere sotto l'influenza dello Spirito quando tale fedeltà non esiste, sono ingannevoli e vane.