Galati 5 - Introduzione

Questo capitolo è propriamente una continuazione dell'argomento del capitolo precedente ed è progettato per indurre i Galati a rinunciare alla loro conformità alla legge ebraica ea conformarsi completamente al Vangelo. In particolare, sembra destinato a rispondere a un'accusa che gli era stata mossa, di aver predicato la necessità della circoncisione, o di averla praticata in modo tale da dimostrare che riteneva che fosse obbligatoria per gli altri.

Sotto il suo esempio, o supplicando la sua autorità, sembra che i falsi maestri là avessero sollecitato la necessità della sua osservanza; vedi Galati 5:11 . L'argomentazione e l'esortazione si compongono delle seguenti parti:

I. Li esorta a rimanere saldi nella libertà del Cristianesimo, ea non essere ricondotti in schiavitù; Galati 5:1 .

II. Li assicura solennemente che se dipendessero dalla circoncisione per la salvezza, non potrebbero trarre alcun beneficio da Cristo. Si mettono in uno stato giuridico perfetto, e solo da quello devono dipendere; e ciò equivaleva a rinunciare del tutto a Cristo, oa cadere dalla grazia; Galati 5:2 .

III. Egli assicura loro che la loro attuale fede non poteva provenire da colui dal quale erano stati originariamente portati alla conoscenza della verità; ma doveva provenire da qualche influenza straniera, operante come lievito; Galati 5:7 .

IV. Dice che aveva fiducia in loro, nel complesso, che avrebbero obbedito alla verità, e che avrebbero permesso a colui che li aveva turbati di sopportare il suo giusto giudizio, insinuando dolcemente che doveva essere rinnegato o stroncato; Galati 5:10 , Galati 5:12 .

V. Si vendica dell'accusa di aver predicato la necessità della circoncisione. La sua giustificazione era che se l'avesse fatto, sarebbe sfuggito alla persecuzione, perché allora l'offesa della croce sarebbe cessata; Galati 5:11 .

VI. Li assicura che erano stati chiamati alla libertà; che il Vangelo li aveva resi liberi. Eppure Paolo sentiva quanto fosse facile abusare di questa dottrina e fingere che Cristo li avesse liberati da ogni freno e dalla schiavitù di ogni legge. Contro questo li mette in guardia. La loro libertà non era licenziosità. Non era libertà da tutte le restrizioni della Legge. Non era che potessero dare indulgenza alle passioni della carne.

È stato progettato che dovrebbero servirsi l'un l'altro; e non cadere nell'indulgenza di rabbiose passioni, producendo lotte e odio reciproco; Galati 5:3 .

VII. Per illustrare ciò, e per mostrare loro i mali di dare indulgenza ai loro appetiti con la pretesa che fossero liberi, procede a mostrare quali erano le passioni a cui darebbe luogo l'indulgenza carnale, o quali erano le opere della carne; Galati 5:16 .

VIII. D'altra parte lo Spirito produce una serie di virtù, sentimenti e affetti amabilissimi, contro i quali non può esservi legge; Galati 5:22 .

IX. Quelli che erano cristiani avevano infatti crocifisso la carne. Erano tenuti a vivere secondo gli insegnamenti dello Spirito, e Paolo, quindi, li esorta a deporre ogni vanagloria e invidia, e a vivere in pace; Galati 5:24 .