Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Genesi 10:1-5
- Sezione VIII - Le Nazioni
- Jafete
2. גמר gomer , “Gomer, completamento; relativo: completo;” Κιμμέριοι Kimmerioi . מגוג māgôg , “Magog, Caucasico, Skyth.” מדי māday , "Madai, al centro: Mede". יון yāvān , “Iavan”; Ἰάων Iaon ; “Sanscrito, Javana; Persiano antico, Juna.
” תבל tubāl , “Tubal”; Τιβαρηνοι Tibareenoi . משׁך meshek , “Meshek, attingere possesso, valore”; Μόσχοι Moschoi , תירס tı̂yrās , “Tiras”; Θραξ Thrax .
3. אשׁכנו 'ashk e naz , “Ashkenaz,” Ἀσκάνιος Askanios . ריפת rı̂ypat , "Riphath", ὄρη Ῥίπαια oree Ripaia , תגרמה togarmâh "Togarmah, Thorgom, antenato degli armeni".
4. אלישׁה 'elı̂yshâh , “Elisa”; Ἡλις Eelis , Ἑλλας Hellas , Αἰολεις Aioleis . תדשׁישׁ tarshı̂ysh , “Tarshish, rottura, solidità: Tartessus, Tarsus, Tyrseni.
” כתים kı̂tı̂ym , “Kittim, percuotitori; cittadini;” Καρες Kares ; דדנים dodānı̂ym , “Dodanim, Dodona, Dardani.”
5. אי 'ı̂y , “prato, terra raggiunta dall'acqua, isola; correlato: essere delimitato o delimitato (da una linea di galleggiamento).” גוי gôy , “nazione; correlato: nascere;” ασι gegaasi .
Il quinto documento riguarda le generazioni dei figli di Noè. Presenta prima una genealogia delle nazioni, e poi un resoconto della distribuzione dell'umanità nelle nazioni e della loro dispersione sulla terra. Questa è l'ultima sezione che tratta storicamente dell'intera razza umana. Solo in passaggi incidentali, didattici o profetici incontriamo nuovamente l'umanità nel suo insieme nell'Antico Testamento.
Il presente capitolo segna un nuovo passo nello sviluppo della razza umana. Passano dall'unica famiglia alle settanta nazioni. Questo grande processo copre lo spazio di tempo da Noè ad Abramo. Durante questo periodo la razza stava rapidamente aumentando sotto l'alleanza fatta con Noè. Da Sem ad Abramo sono state dieci generazioni comprese; e, quindi, se supponiamo dopo lo stesso tasso di crescita che abbiamo supposto prima, ci sarebbero circa quindici milioni di abitanti quando Abramo aveva trent'anni.
Se, tuttavia, prendiamo otto come media di una famiglia e supponiamo undici generazioni dopo Sem al centesimo anno della vita di Abramo, abbiamo circa trenta milioni di persone sulla terra. La media dei tre figli di Noè è superiore a questa; poiché ebbero sedici figli, e possiamo supporre altrettante figlie, facendo in tutto trentadue, e quindi dando dieci figli a ciascuna famiglia. Il presente capitolo non tocca l'aspetto religioso delle vicende umane: si limita a presentare una tabella delle nazioni primarie, da cui sono state derivate tutte le nazionalità successive.
I figli di Iafet. - Iafet si colloca al primo posto, perché era, molto probabilmente, il fratello maggiore Genesi 9:24 ; Genesi 10:21 , e i suoi discendenti furono i più numerosi e i più diffusi dal luogo di nascita dell'umanità. La descrizione generale del loro territorio è “le isole delle nazioni.
Si trattava evidentemente di paesi marittimi, o di quelli che si raggiungevano via mare. Queste coste erano per eccellenza, ma non esclusivamente, i paesi che si affacciano sul lato nord del Mediterraneo e delle sue acque collegate. Si dice che appartengano alle nazioni, perché la forma nazionale di associazione era più precoce e pienamente sviluppata tra loro che tra gli altri rami della razza. C'è, probabilmente, una reliquia di Jafet nel, Ιαπετὸς Iapetos , Japetus dei Greci, che si dice fosse figlio di Urano (cielo) e Gea (terra), e padre di Prometeo, e quindi in qualche modo connesso con il origine o conservazione della razza umana.
Quattordici delle nazioni primitive scaturiscono da Iafet. Sette di questi sono di discendenza immediata.
(1) Gomer è menzionato ancora, in Ezechiele Ezechiele 38:6 , come l'alleato di Gog, con cui si indica l'esistenza nota della nazione in quel periodo. Tracce di questo nome si trovano forse nel Κιμμέριοι Kimmerioi , (Omero, Odissea Ezechiele 11:14 ; Erodoto Ezechiele 1:15 ; Ezechiele 4:12 ), che giaceva nell'oscuro nord, nella Krimea, i Kimbri che abitavano nel nord Germania, Kymry, Cambri e Cumbri che occuparono la Gran Bretagna.
Questi appartengono tutti alla razza ora chiamata Keltic, la prima ondata di popolazione che raggiunse l'Atlantico. Così, il Γομαρεῖς Gomareis , di Giuseppe Flavio (Ant. 1:6.1) può anche essere identificato con le Galate. Sembra che questa nazione si trovasse a nord dell'Eusino e si estendesse lungo le coste meridionali del Baltico in Francia, Spagna e Isole Britanniche.
(2) Magog è menzionato, da Ezechiele Ezechiele 38:6 , come il popolo di cui Gog era il principe. È introdotto nell'Apocalisse Apocalisse 20:8 , come designazione delle nazioni remote che erano penetrate fino ai confini o agli angoli della terra.
Ciò indica un popolo in continua evoluzione, che occupa il nord dell'Europa e dell'Asia e attraversa, forse, l'America. Sembra che si siano stabiliti a nord del Caspio e che da quel punto abbiano vagato a nord ea est. Di conseguenza sono identificati da Giuseppe Flavio (Ant. 1:6.1) con gli Skyth e includono i Mongoli tra le altre tribù Skythic.
(3) Madai ha dato il nome ai Medi, che occupavano la sponda meridionale del Caspio. Da questa regione penetrarono verso sud fino all'Indostan.
(4) Iavan è rintracciato nel Ιάονες Iaones , Iones, che si stabilì nelle coste dell'Egeo, nel Peloponneso, nell'Attica, e successivamente sulla costa dell'Asia Minore, e di conseguenza denota i Greci nella lingua dell'Antico Testamento Isaia 66:19 ; Ezechiele 27:13 ; Daniele 8:21 . Il nome Yunau si trova nelle iscrizioni cuneiformi dei tempi di Sargon, riferite ad un popolo occidentale.
(5) Tubal e (6) Meshek sono generalmente associati. ( Ezechiele 27:13 ; Ezechiele 38 ; Ezechiele 39 ) li collega, da un lato, con Magog, e dall'altro, con Javan.
Giuseppe Flavio (Ant. 1:6.1) trova Tubal in Iberia e Meshek in Cappadocia, facendo risalire il nome a Mazaca. I loro nomi si trovano apparentemente nei Tibareni e nei Moschi, e la loro sede era probabilmente tra l'Eusino e il Caspio, da dove si diffusero verso nord e verso ovest. I nomi dei fiumi Tobal e Mosqua hanno una forte somiglianza con questi nomi patriarcali.
(7) Tiras è riferito da Giuseppe Flavio alla Tracia. Il nome è forse distinguibile nel Tyras o nel Dniester. La sede della nazione era ad est dell'Eusino, da dove si estendeva a nord. Quindi, abbiamo i punti di partenza originali di queste sette nazioni sul Mar Caspio, l'Eusino e l'Egeo.
Gomer ha tre figli, che sono i fondatori di altrettante nazioni.
(8) Si suppone che Ashkenaz si trovasse a sud dell'Eusino , e che sia rintracciabile nel suo nome originale ἄξενος axenos , e negli Ascanius e Ascania della Bitinia, forse in Scandinavia. Parte della nazione potrebbe essere migrata in Germania, che è chiamata Ashkenaz dagli ebrei, e dove si verifica la parola Sachsen (sassone). Contiene forse la radice del nome Asia.
(9) Sembra che Riphath abbia viaggiato verso nord e abbia lasciato il suo nome sui monti Rhipei. Giuseppe Flavio, tuttavia, lo colloca in Paflagonia, dove ricorre il nome Tobata (Diphath) 1 Cronache 1:6 .
(10) Si dice che Togarmah si sia stabilito in Armenia. Secondo una tradizione in Moses Chorenensis, Haik, l'antenato degli armeni, è figlio di Thorgom, figlio di Gomer. In ogni caso, il Mar Nero potrebbe trasportare colonie da Gomer all'Asia Minore e all'Armenia.
Javan ha quattro figli, che sono i capi delle nazioni.
(11) Eliseo è indicato da Ezechiele Ezechiele 27:7 come una nazione il cui paese marittimo produceva porpora, che concorda con la costa della Laconia o del Golfo di Corinto. Il nome è stato variamente ricercato in Elis, Hellas e Aeolis. L'ultimo è dovuto a Giuseppe Flavio. È possibile che Elea o Velia, nel sud Italia, contenga qualche riferimento al nome.
(12) Tarsis è congetturato da Giuseppe Flavio come il popolo della Cilicia; che, egli afferma, era anticamente chiamato Tarso, e la cui capitale era Tarso. Ma sia questa la primitiva sede di Tarsis o meno, è quasi certo che la Spagna conservi il nome, se non a Tarraco, almeno a Tartessus.
(13) Kittim viene scoperto, da Giuseppe Flavio, a Cipro, dove incontriamo la città di Citium Κίτιον Kition . Aggiunge però che tutte le isole e la maggior parte delle coste sono chiamate dagli Ebrei Χεδίμ Chedim . Possiamo quindi presumere che i Kittim si siano diffusi nella Grecia settentrionale, dove abbiamo un Κίτιον Kition in Macedonia, e infine in Italia, che è designata come "le isole di Kittim" Numeri 24:24 ; Isaia 23:1 ; Geremia 2:10 ; Ezechiele 27:6 ; Daniele 11:30 .
(14) Dodanim lascia una traccia, forse, a Dodona, antico sito degli Elleni in Epiro, e forse in Dardania, un distretto dell'Illirico.
Così, abbiamo scoperto le antiche sedi di Jafet, Iapetos - , intorno al Caspio, all'Eusino, all'Egeo e al nord del Mediterraneo. Da queste coste sembrano essersi diffusi in Europa, nell'Asia settentrionale, occidentale e meridionale e, sia per lo stretto di Behring che per l'Atlantico, si sono infine riversati in America. È così vero che Iafet fu ampliato, e che da loro furono "divise le isole delle nazioni".
Nelle loro nazioni. - Notiamo qui le caratteristiche di una nazione. Primo. Discende da una testa. Altri possono essere occasionalmente innestati sul ceppo originale mediante matrimoni misti. Ma tra tutte le membra e il capo sussiste un'unione vitale, per cui il nome del capo si applica a tutto il corpo della nazione. Nel caso di Kittim e Dodanim sembra che il nome nazionale sia stato ributtato sui patriarchi, che potrebbero essere stati chiamati a loro volta Keth e Dodan.
Esempi simili si verificano nelle parti successive della genealogia. Secondo. Una nazione ha un paese o "terra" che chiama proprio. Nelle migrazioni necessarie delle antiche tribù, i nuovi territori che la tribù si appropriava, o parte di essa, venivano naturalmente chiamati con il vecchio nome, o con qualche nome appartenente al vecchio paese. Ciò è ben illustrato dal nome di Gomer, che sembra riapparire nei Cimmerii, nei Cimbri, nei Cymri, nei Cambri e nei Cumbri.
Terzo. Una nazione ha la sua "lingua". Ciò costituisce insieme la sua unità in sé e la sua separazione dagli altri. Molte delle nazioni nella tabella potrebbero aver parlato lingue affini, o anche originariamente la stessa lingua. Così, le nazioni chenaanite, fenicie e puniche avevano lo stesso ceppo di lingue con i semiti. Ma è una legge uniforme, quella che una nazione ha in sé un solo discorso. Il quarto. Una nazione è composta da molte “famiglie”, clan o tribù. Questi si diramano dalla nazione nello stesso modo in cui si diramano dal ceppo genitore della razza.