Genesi 7:10-16

- XXV. L'inondazione

Viene qui data la data in cui iniziò il diluvio e fu completato l'ingresso nell'arca. "Tra sette giorni". Il settimo giorno dal comando. “Nel secondo mese”. L'anno primordiale cominciò intorno all'equinozio d'autunno; potremmo dire, sulla luna nuova più vicina. Le piogge cominciarono circa un mese o sei settimane dopo l'equinozio e, di conseguenza, non lontano dal diciassette del secondo mese.

“Tutte le fontane del grande abisso e le finestre dei cieli”. Sembra che il diluvio sia stato prodotto da una graduale commozione della natura su larga scala. Le nubi che si addensavano si dissolvevano in acquazzoni incessanti. Ma questo di per sé non era sufficiente a provocare la schiacciante desolazione che ne seguì. La bella figura delle finestre dei cieli che si aprono è preceduta da quella altrettanto suggestiva delle fontane del grande abisso che si frantumano.

Questa è stata la principale fonte del diluvio. È stato compiuto un cambiamento nel livello del terreno. Ciò che era emerso dalle acque il terzo giorno dell'ultima creazione era ora di nuovo sommerso. Le acque del grande abisso ora rompevano i loro limiti, scorrevano sulla superficie sprofondata e sommergevano il mondo dell'uomo, con tutti i suoi abitanti. La forte pioggia accompagnata da quaranta giorni e quaranta notti era, in realtà, solo uno strumento sussidiario nell'allagamento del terreno.

Possiamo immaginare che lo sprofondamento del terreno sia stato così graduale da occupare tutti questi quaranta giorni di pioggia. C'è una tremenda magnificenza in questo costante innalzamento dei flutti sulla terra cedevole.

Genesi 7:13

C'è una semplice grandezza nella triplice descrizione dell'ingresso di Noè e del suo seguito nell'arca, prima nel comando, poi nel processo effettivo durante i sette giorni e, infine, nell'atto compiuto il settimo giorno. "Ogni cosa vivente secondo la sua specie" è qui non accompagnata dall'epiteto רעה rā‛âh , male, o dal termine qualificante della terra o del campo, e quindi possiamo, concepiamo, essere preso nella misura di Genesi 6:20 ; Genesi 7:2 , Genesi 7:6 .

In ogni caso l'insieme degli animali selvatici non aveva bisogno di essere incluso nell'arca, poiché il loro raggio d'azione era maggiore di quello dell'uomo antidiluviano o del diluvio. “E il Signore lo rinchiuse dentro”. Questo è un montaggio vicino alla scena. L'intera opera è stata manifestamente opera del Signore, dal primo all'ultimo. Il nome personale di Dio è qui opportunamente introdotto. Poiché l'Eterno ora si mostra come il causante o l'esecutore della benedizione dell'alleanza promessa a Noè.

In che modo il Signore lo abbia rinchiuso è una domanda oziosa, del tutto indegna della grandezza dell'occasione. Non possiamo dire nulla di più di ciò che è scritto. Siamo certi che si sarebbe realizzato in maniera degna di lui.