Geremia 3:5

Piuttosto, "Lui, il giovane marito", riterrà, "conserverà la sua ira per sempre!" Queste parole vanno unite a Geremia 3:4 .

Ecco ... - Piuttosto, "Ecco, hai parlato" così, ma hai "fatto cose cattive" con insistenza. La King James Version si traduce come se le parole e le azioni di Giuda fossero entrambe malvagie. Davvero le sue parole erano giuste, ma le sue azioni si sono rivelate false.

E qui finisce la profezia, molto interessante perché mostra quale fosse la natura generale delle esortazioni di Geremia ai suoi connazionali, durante i 14 anni del regno di Giosia. Egli pone davanti a loro Dio e Israele uniti da un patto di matrimonio, alle cui condizioni Yahweh è sempre fedele, mentre Israele pratica con entusiasmo ogni forma di idolatria. Pertanto, la benedizione divina è negata. È un avvertimento onesto e virile, e la grande lezione che ci insegna è che con Dio non serve altro che un vero e sincero pentimento seguito da una vita di santità e sincera devozione al Suo servizio.

Geremia 3:6-4 - "La chiamata al pentimento"

La prima profezia si concludeva con la denuncia dell'ira perpetua di Dio a causa dell'ostinazione di Israele nel peccato. Ora c'è un invito al pentimento e l'assicurazione del perdono. L'argomento è il seguente: Israele era colpevole di apostasia, e quindi Dio l'ha mandata via. Inavvertita da questo esempio la sua sorella più colpevole Giuda persiste negli stessi peccati Geremia 3:6 .

Israele quindi è invitato a ritornare all'alleanza matrimoniale mediante il pentimento Geremia 3:12 , nel qual caso lei e Giuda, accettati alla stessa condizione, diventeranno membri congiunti di una teocrazia spirituale. Geremia 3:15 . Il pentimento che Dio richiede deve essere reale Geremia 3:19-4 .