Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Geremia 7:29-33
Geremia invita il popolo a lamentarsi per le misere conseguenze del suo rifiuto di Dio. Nella valle di Hinnom, dove ultimamente hanno offerto i loro innocenti, cadranno essi stessi davanti al nemico in una tale moltitudine che la sepoltura sarà impossibile, e le bestie dei campi indisturbate prederanno i loro resti.
La figlia di Sion, contaminata dalla presenza di nemici nel suo santuario, e rifiutata da Dio, deve togliersi il diadema dei capelli, simbolo della sua consacrazione a Dio, proprio come il Nazireo, contaminato dal contatto con un cadavere, era quello di radersi la testa coronata.
Fate un lamento... - Oppure, alzate un “lamento sulle spoglie pendici dei colli” Geremia 3:2 .
Hanno posto le loro abominazioni... - Probabilmente un riferimento al regno del fanatico Manasse, al tempo del quale il culto di Astarte e dei corpi celesti era la religione stabilita della terra 2 Re 21:3 , e anche la tempio è stato utilizzato per servizi idolatrici. La gente non aveva mai accettato di cuore la riforma di Giosia.
Gli alti luoghi - Qui, probabilmente, non colline naturali, ma monti artificiali, sui quali sono stati eretti gli altari.
Tophet (nota marginale di riferimento) non è qui un nome proprio; applicato all'adorazione di Baal, il termine non è ordinario, ma quasi esclusivo di Geremia. Confrontando questo versetto con Geremia 19:5 ; Geremia 32:35 , si troverà che Baal è in quei passaggi sostituito da Tophet.
Così come è la pratica dei profeti di sostituire “Bosceth, vergogna”, per Baal (vedi Geremia 3:24 ), ecco Geremia usa “Tophet, un oggetto di orrore” (confrontare Giobbe 17:6 nota), in un solo allo stesso modo.
Valle del figlio di Hinnom - Vedi Giosuè 15:8 nota.
Bruciare... - I bambini non furono bruciati vivi, ma uccisi prima Ezechiele 16:21 .
La valle del massacro - Dove hanno ucciso i loro figli indifesi, lì saranno massacrati impotenti dai loro nemici.
Finché non ci sarà più posto - Piuttosto, per mancanza di spazio altrove.