Giacomo 1:27

Religione pura - Sulla parola qui resa “religione” ( θρησκεία thrēskeia), vedi le note in Colossesi 2:18 . È usato qui evidentemente nel senso di pietà, o come usiamo comunemente la parola religione. Lo scopo dell'apostolo è descrivere ciò che entra essenzialmente nella religione; cosa farà quando sarà adeguatamente ed equamente sviluppato. La frase "religione pura" significa ciò che è genuino e sincero, o che è esente da qualsiasi mescolanza impropria.

E incontaminato davanti a Dio e al Padre - Ciò che Dio vede essere puro e immacolato. Rosenmuller suppone che ci sia qui una metafora presa da perle o gemme, che dovrebbero essere pure, o senza macchia.

È questo - Cioè, questo entra in esso; o questa è la religione che Dio approva. L'apostolo non dice che questa è tutta la religione, né che non c'è altro di essenziale in essa; ma il suo disegno generale è chiaramente quello di mostrare che la religione condurrà a una vita santa, e cita questo come un esempio, o un esempio di ciò che ci porterà a fare. Le cose che qui precisa sono infatti due:

(1)Che la religione pura condurrà a una vita di benevolenza pratica; e,

(2)Che ci manterrà immacolati dal mondo. Se queste cose si trovano, mostrano che c'è vera pietà. Se non lo sono, non c'è nessuno.

Visitare gli orfani e le vedove nella loro afflizione - Andare a vedere, accudire, essere pronti ad aiutarli. Questo è un esempio o un esempio di ciò che farà la vera religione, mostrando che porterà a una vita di benevolenza pratica. Si può notare in proposito:

(1) Che questo è sempre stato considerato una cosa essenziale nella vera religione; perché

(a) è quindi un'imitazione di Dio, che è "padre degli orfani e giudice delle vedove nella sua santa dimora", Salmi 68:5 ; e che si è sempre rivelato loro amico, Deuteronomio 10:18 ; Deuteronomio 14:29 ; Salmi 10:14 ; Salmi 82:3 ; Isaia 1:17 ; Geremia 7:7 ; Geremia 49:11 ; Osea 14:3 .

(b) La religione è rappresentata come la guida dei suoi amici a fare questo, o questo è richiesto ovunque a coloro che affermano di essere religiosi, Isaia 1:17 ; Deuteronomio 24:17 ; Deuteronomio 14:29 ; Esodo 22:22 ; Giobbe 29:11 .

(2) Dove esiste questa disposizione ad essere il vero amico della vedova e dell'orfano, esisteranno anche altre cose corrispondenti che vanno a costituire il carattere religioso. Questo non starà da solo. Mostrerà ciò che è il cuore e dimostrerà che sarà sempre pronto a fare il bene. Se un uomo, per motivi propri, è il vero amico della vedova e dell'orfano, sarà amico di ogni buona parola e opera, e su di lui possiamo contare in ogni modo per fare il bene.

E per mantenersi immacolato dal mondo - Confronta la nota Romani 12:2 ; Giacomo 4:4 nota; 1 Giovanni 2:15 nota. Cioè, la religione ci terrà lontani dalle massime, dai vizi e dalle corruzioni che prevalgono nel mondo e ci renderà santi.

Si può infatti dire che queste due cose costituiscono la religione. Se un uomo è veramente benevolo, porta l'immagine di quel Dio che è la fonte della benevolenza; se è puro e incontaminato nel suo cammino e nel suo portamento, assomiglia anche al suo Creatore, perché è santo. Se non ha queste cose, non può avere alcuna prova fondata di essere cristiano; perché è sempre la natura e la tendenza della religione a produrre queste cose.

È quindi facile per un uomo determinare se ha qualche religione; e altrettanto facile vedere che la religione è eminentemente desiderabile. Chi può dubitare che ciò che è buono porta alla compassione dei poveri e degli indifesi, e che rende puro il cuore e la vita?