Giacomo 2:25

Allo stesso modo anche Raab, la meretrice, non fu giustificata per le opere? - Nello stesso senso in cui Abramo, come si è spiegato sopra, mostrava con il suo atto che la sua fede era genuina, e che non era un mero assenso freddo e speculativo alle verità della religione. Il suo atto ha mostrato che credeva veramente in Dio. Se quell'atto non fosse stato compiuto, il fatto avrebbe dimostrato che la sua fede non era genuina e non avrebbe potuto essere giustificata.

Dio vide la sua fede com'era; vide che avrebbe prodotto atti di obbedienza, e l'accettò come giusta. L'atto che ha compiuto era la manifestazione pubblica della sua fede, la prova che era giustificata. Vedi il caso di Raab completamente spiegato nelle note in Ebrei 11:31 . Si può osservare qui che non dobbiamo supporre che tutto nella vita e nel carattere di questa donna sia lodato.

È lodata per la sua fede e per la sua bella espressione; una fede che, poiché l'ha indotta a ricevere i messaggeri del vero Dio e ad inviarli in pace, e poiché l'ha portata a identificarsi con il popolo di Dio, è stata anche influente, abbiamo tutte le ragioni per supporre, nell'indurla ad abbandonare il suo precedente corso di vita. Quando raccomandiamo la fede di un uomo che è stato un bestemmiatore profano, o un adultero, o un ladro, o un ubriacone, non lodiamo la sua vita precedente, né la sanciamo.

Lodiamo ciò che lo ha indotto ad abbandonare la sua cattiva condotta ea volgersi alle vie della rettitudine. Quanto più malvagia è stata la sua condotta precedente, tanto più meravigliosa e degna di lode è quella fede mediante la quale è riformato e salvato.