Giacomo 4:12

C'è un legislatore - C'è solo uno che ha il diritto di dare legge. Il riferimento qui è senza dubbio al Signore Gesù Cristo, il grande Legislatore della chiesa. Anche questo è un principio importantissimo e vitale, sebbene sia stato compreso e applicato in modo imperfetto. La tendenza ovunque è stata quella di emanare leggi diverse da quelle stabilite da Cristo - le leggi dei sinodi e dei concili - e affermare che i cristiani sono tenuti a osservarle e dovrebbero essere puniti se non lo fanno.

Ma è un principio fondamentale nel cristianesimo che nessuna legge sia vincolante per la coscienza, ma quelle che Cristo ha ordinato; e che tutti i tentativi di rendere vincolanti per la coscienza altre leggi relative alla religione sono un'usurpazione delle sue prerogative. La chiesa è salva finché aderisce a questo come principio stabilito; non è sicuro quando si sottomette a qualsiasi legislazione in materia religiosa come vincolante per la coscienza.

Chi è capace di salvare e di distruggere - Confronta Matteo 10:28 . L'idea qui sembrerebbe essere che è in grado di salvare coloro che condanni e di distruggere te che pronunci un giudizio su di loro. Oppure, in generale, può significare che gli è affidato ogni potere, ed è abbondantemente in grado di amministrare il suo governo; trattenere dove è necessario trattenere; salvare dove è opportuno salvare; punire dove è giusto punire. L'intera materia relativa al giudizio, quindi, può essere tranquillamente lasciata nelle sue mani; e, poiché è abbondantemente qualificato per questo, non dovremmo usurpare le sue prerogative.

Chi sei tu che giudichi un altro? - "Chi sei tu, un mortale debole, fragile e errante, tu stesso responsabile a quel giudice, che dovresti interferire e pronunciare un giudizio su un altro, specialmente quando sta facendo solo ciò che quel giudice gli permette di fare?" Vedi questo sentimento spiegato a lungo nelle note in Romani 14:4 .

Confronta la nota Romani 2:1 nota Matteo 7:1 . Non c'è niente di più decisamente condannato nelle Scritture dell'abitudine di pronunciare un giudizio sui motivi e sulla condotta degli altri. Non c'è niente in cui siamo più inclini a sbagliare oa indulgere in sentimenti sbagliati; e non c'è nulla che Dio pretenda di più per sé come sua peculiare prerogativa.