Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Giacomo 4:14
Considerando che, non sapete cosa accadrà domani - Hanno formato i loro piani come se lo sapessero; l'apostolo dice che non si poteva sapere. Non avevano mezzi per accertare cosa sarebbe successo; se vivrebbero o moriranno; se sarebbero prosperati o se sarebbero stati sopraffatti dalle avversità. Della veridicità dell'osservazione fatta qui dall'apostolo, nessuno può dubitare; ma è sorprendente come gli uomini si comportino come se fosse falso.
Non abbiamo il potere di penetrare il futuro in modo da poter determinare ciò che accadrà in un solo giorno o in una sola ora, eppure stiamo quasi abitualmente formando i nostri piani come se vedessimo con certezza tutto ciò che sta per accadere. Gli scritti classici abbondano di belle espressioni rispetto all'incertezza del futuro e alla follia di formare i nostri piani come se ci fosse noto. Molti di quei passaggi, alcuni dei quali quasi precisamente nelle parole di Giacomo, si possono vedere in Grozio e Priceo, in loc.
Tali passaggi si verificano in Anacreonte, Euripide, Menandro, Seneca, Orazio e altri, suggerendo un pensiero ovvio ma molto trascurato, che il futuro è tutto sconosciuto. L'uomo non può penetrarlo; ei suoi piani di vita dovrebbero essere formati in vista della possibilità che la sua vita possa essere interrotta e tutti i suoi piani falliscano, e di conseguenza in costante preparazione per un mondo superiore.
Per qual è la tua vita? - Tutti i tuoi piani devono dipendere ovviamente dalla continuazione della tua vita; ma che cosa fragile e incerta è quella! Quanto transitorio ed evanescente come base su cui costruire qualsiasi progetto per il futuro! Chi può calcolare la permanenza di un vapore? Chi può costruire solide speranze su una nebbia?
È persino un vapore - Margine, "Perché lo è". Il margine è il rendering più corretto. La domanda precedente aveva rivolto l'attenzione alla vita come a qualcosa di particolarmente fragile e di natura tale che nessun calcolo poteva basarsi sulla sua permanenza. Questa espressione dà una ragione per questo, vale a dire, che è un semplice vapore. La parola “vapore” ( ἀτμὶς atmis,) significa nebbia, esalazione, fumo; un vapore come quello che vediamo salire da un ruscello, o come giace sul fianco della montagna al mattino, o come galleggia per un po' nell'aria, ma che viene dissipato dal sole che sorge, senza lasciare traccia. Il confronto della vita con un vapore è comune, ed è tanto bello quanto giusto. Giobbe dice,
Oh ricorda che la mia vita è vento;
I miei occhi non vedranno più bene.
Così il Salmista,
Perché si ricordava che non erano che carne,
Un vento che passa e che non torna.
Confronta 1 Cronache 29:15 ; Giobbe 14:10 .
E poi svanisce - Scompare completamente. Come il vapore dissipato, è completamente sparito. Non c'è nessun residuo, nessun contorno, niente che ci ricordi che sia mai esistita. Quindi della vita. Presto scompare del tutto. Le opere d'arte che l'uomo ha fatto, la casa che ha costruito, o il libro che ha scritto, restano per poco tempo, ma la vita è andata. Non è rimasto niente di tutto ciò, non più di quanto non sia rimasto del vapore che al mattino si arrampicava silenzioso sul fianco della montagna. Il principio animatore è svanito per sempre. Su una cosa così fragile ed evanescente, chi può costruire speranze sostanziali?