Giacomo 4 - Introduzione

In Giacomo 3:13 l'apostolo aveva contrapposto la sapienza che viene dall'alto con quella che viene dal basso. Il primo è pacifico, puro e gentile, e conduce alla gentilezza e all'ordine universali; il secondo terreno, sensuale e diabolico. I punti suggeriti in questo capitolo derivano direttamente dalle osservazioni ivi fatte e sono destinati a mostrare l'effetto della "sapienza che non discende dall'alto", come si manifesta nello spirito di questo mondo, e quindi, per contrasto, a mostrare il valore della vera sapienza, o dello spirito di religione.

Di conseguenza, l'apostolo illustra gli effetti della sapienza di questo mondo, o lo spirito di questo mondo, mostrando ciò che produce, o ciò che fanno coloro che sono sotto la sua influenza. Non dobbiamo supporre che le persone alle quali l'apostolo ha indirizzato questa lettera fossero effettivamente colpevoli delle cose qui riferite, ma tali cose hanno avuto un'esistenza nel mondo, e ha dato più vita e spirito alla discussione rappresentarle come esistenti “tra loro.

Nell'illustrare il soggetto, si riferisce alle seguenti cose come risultanti dallo spirito che è opposto alla saggezza che viene dall'alto, cioè:

1. Guerre e combattimenti, che sono da ricondurre unicamente alle concupiscenze degli uomini, Giacomo 4:1 ;
2. L'abbandono della preghiera, mostrando il motivo per cui non avevano le cose necessarie, Giacomo 4:2 ;
3. Il fatto che quando pregavano non ottenevano ciò di cui avevano bisogno, perché pregavano con motivi impropri, per avere i mezzi per soddisfare i loro desideri sensuali, Giacomo 4:3 ;
4. Il desiderio dell'amicizia del mondo come uno dei frutti dell'essere sotto l'influsso della sapienza che non è dall'alto, Giacomo 4:4 ;
5. Invidia, come un altro di questi frutti, Giacomo 4:5 .

In vista di queste cose, e del pericolo a cui erano esposti di agire sotto la loro influenza, l'apostolo procede a dare loro alcune solenni ammonizioni e ammonimenti. Dice loro che Dio resiste a tutti coloro che sono superbi, ma dà grazia a tutti coloro che sono umili, Giacomo 4:6 ; consiglia loro di sottomettersi a Dio, Giacomo 4:7 , di resistere al diavolo, Giacomo 4:7 , di avvicinarsi a Dio, Giacomo 4:8 , di purificare le loro mani e il loro cuore, Giacomo 4:8 , di essere afflitti e piangono i loro peccati, e diventano seri e devoti, Giacomo 4:9 , e si umiliano davanti a Dio affinché li Giacomo 4:10; comanda loro di non parlare male l'uno dell'altro, poiché così facendo si sono di fatto costituiti giudici, e nelle circostanze sono diventati giudici della legge oltre che dei loro fratelli, Giacomo 4:11 .

Quindi rimprovera lo spirito fiducioso che pone i suoi piani per il futuro senza una giusta visione della fragilità e dell'incertezza della vita umana, e mostra loro che tutti i loro piani per il futuro dovrebbero essere formati con un chiaro riconoscimento della loro dipendenza da Dio per il successo , e anche per la continuazione della vita, Giacomo 4:13 .

Il capitolo si chiude con un'affermazione che per chi sa fare il bene e non lo fa, per lui è peccato, Giacomo 4:17 , sottintendendo che tutto quello che aveva detto nel capitolo potrebbe davvero essere ovvio, e che sarebbero pronti ad ammettere che queste cose erano vere, e che se lo sapevano e non lo facevano bene, dovevano essere considerati colpevoli.