Giacomo 5:1

Vai a ora - Note, Giacomo 4:13 .

Voi uomini ricchi - Non tutti i ricchi, ma solo quella categoria di loro che viene indicata come ingiusta e oppressiva. Non c'è peccato nell'essere semplicemente ricchi; dove il peccato esiste in modo peculiare tra i ricchi, nasce dal modo in cui si acquista la ricchezza, dallo spirito che tende a generare nel cuore e dal modo in cui viene usata. Confronta la nota di Luca 6:24 ; 1 Timoteo 6:9 nota.

Piangi e ulula - Greco: "Piangi ululato". Questo sarebbe espressivo di un'angoscia molto profonda. Il linguaggio è molto intenso, dimostrando che le calamità che stavano arrivando su di loro non erano solo tali da produrre lacrime, ma lacrime accompagnate da forti lamenti. In Oriente, è consuetudine esprimere un profondo dolore con forti grida. Confronta Isaia 13:6 ; Isaia 14:31 ; Isaia 15:2 ; Isaia 16:7 ; Geremia 4:8 ; Geremia 47:2 ; Gioele 1:5 .

Per le tue miserie che verranno su di te - Molti commentatori, come Benson, Whitby, Macknight e altri, suppongono che questo si riferisca all'imminente distruzione di Gerusalemme da parte dei romani e alle miserie che sarebbero state portate nell'assedio degli ebrei popolo, in cui i ricchi sarebbero stati gli oggetti peculiari della cupidigia e della vendetta. Si riferiscono a brani di Giuseppe Flavio, che descrivono particolarmente le sofferenze a cui erano esposti i ricchi; la perquisizione delle loro case da parte dei fanatici e le gravi calamità che si abbatterono su di loro e sulle loro famiglie.

Ma non c'è ragione di supporre che l'apostolo si riferisse particolarmente a quegli eventi. Sia i poveri che i ricchi soffrirono in quell'assedio, e non vi furono giudizi così speciali sui ricchi da dimostrare che erano gli oggetti contrassegnati del dispiacere divino. È molto più naturale supporre che l'apostolo intenda dire che gli uomini a cui qui si riferisce si esponevano sempre all'ira di Dio, e che avevano grande ragione di piangere nell'attesa della sua vendetta.

I sentimenti qui espressi dall'apostolo non sono applicabili solo agli ebrei del suo tempo. Se c'è una classe di uomini che ha una ragione speciale per temere l'ira di Dio in ogni momento, è proprio la classe degli uomini a cui si fa riferimento qui.