Giobbe teme Dio per nulla? - “ La sua religione è disinteressata? Nessuno sarebbe disposto ad adorare Dio in tali circostanze?" L'idea è che non ci fosse nulla di genuino nella sua pietà; che la religione non poteva essere provata nella prosperità; che Giobbe aveva un abbondante compenso per servire Dio, e che se i favori a lui conferiti gli fossero stati tolti, sarebbe stato come il resto dell'umanità. Gran parte dell'apparente virtù e religione del mondo è il risultato delle circostanze, e la domanda qui proposta “può”, è da temere, essere posta con grande correttezza a molti professori di religione che sono ricchi; si "dovrebbe" essere chiesto da ogni amico professato dell'Altissimo, se la sua religione non è egoista e mercenaria.

È perché Dio ci ha benedetti con grandi vantaggi terreni? È il risultato di mera gratitudine? È perché ci ha preservati nel pericolo o ci ha guariti dalla malattia? O è semplicemente perché speriamo nel paradiso e serviamo Dio perché confidiamo che ci ricompenserà in un mondo futuro? Tutto questo può essere il risultato di mero egoismo; e di tutte queste persone si può giustamente chiedere: "Temono Dio per nulla?" La vera religione non è semplice gratitudine, né è il risultato delle circostanze.

È l'amore per la religione fine a se stesso, non per ricompensa; è perché il servizio di Dio è giusto in sé, e non solo perché il cielo è pieno di gloria; è perché Dio è degno dei nostri affetti e della nostra fiducia, e non solo perché ci benedirà - e questa religione vivrà attraverso tutti i cambiamenti esterni e sopravviverà alla distruzione del mondo. Fiorirà nella povertà come quando è circondato dall'opulenza; su un letto di dolore così come in salute vigorosa; quando veniamo calunniati e disprezzati per il nostro attaccamento ad esso, così come quando l'incenso dell'adulazione viene bruciato intorno a noi, e le voci argentee della lode cadono sul nostro orecchio; nel cottage così come nel palazzo; sul pagliericcio come sul letto di piume.

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