LA MIA ANIMA È STANCA DELLA MIA VITA - confronta la nota a Giobbe 7:16 . Il margine qui è, o "tagliato mentre vivo". Il significato a margine è in accordo con l'interpretazione di Schultens. Anche il Caldeo lo rende in modo simile: אתגזרת נפשי - la mia anima è tagliata. Ma l'interpretazione più corr... [ Continua a leggere ]
DIRÒ A DIO: NON CONDANNARMI - Non considerarmi malvagio - תרשׁיעני אל _'al _ _tarshı̂y‛ēnı̂y_ . Il senso è: "Non limitarti a ritenermi malvagio e trattami come tale, senza mostrarmi le ragioni per cui sono così considerato". Questo era il motivo della lamentela di Giobbe, che Dio per semplice sovran... [ Continua a leggere ]
È BENE PER TE CHE TU DEBBA OPPRIMERE - Il senso di questo è che non potrebbe essere con Dio una questione di gratificazione personale infliggere dolore arbitrariamente. Ci deve essere un motivo per cui l'ha fatto. Questo era chiaro a Giobbe, ed era ansioso, quindi, di conoscere il motivo per cui era... [ Continua a leggere ]
HAI OCCHI DI CARNE? - Occhi da uomo. Guardi l'uomo con la stessa disposizione a discernere i difetti; la stessa cattiveria e inclinazione a interpretare ogni cosa nel modo più severo possibile, che caratterizza l'uomo? Forse Giobbe può qui fare riferimento al severo giudizio dei suoi amici, e intend... [ Continua a leggere ]
I TUOI GIORNI SONO COME I GIORNI DELL'UOMO - La tua vita trascorre come quella dell'uomo? Ti aspetti di morire presto, di perseguitarmi in questo modo, indagando i miei peccati e affliggendomi come se non ci fosse tempo da perdere? L'idea è che Dio sembrava insistere su questa questione come se dove... [ Continua a leggere ]
CHE TU INDAGHI SULLA MIA INIQUITÀ - Sei governato dalle passioni e dai pregiudizi umani, che sembri così cercare ogni piccola obliquità ed errore? Giobbe qui si riferisce evidentemente alla condotta dell'uomo nel marcare rigorosamente le colpe e nell'essere riluttante a perdonare; e si chiede se sia... [ Continua a leggere ]
TU SAI CHE IO NON SONO MALVAGIO - Cioè, che non sono un ipocrita, né un peccatore impenitente. Giobbe non pretendeva la perfezione (vedi la nota a Giobbe 9:20 ), ma sosteneva attraverso tutto questo argomento che non era un uomo malvagio, nel senso in cui i suoi amici lo consideravano tale, e per la... [ Continua a leggere ]
LE TUE MANI MI HANNO CREATO - Giobbe ora afferma che era stato creato da Dio e che aveva mostrato grande abilità e dolore nella sua formazione. Sostiene che sembrerebbe un capriccio prendersi una tale cura ed esercitare una saggezza e una cura così sorprendenti nel formarlo, e poi, all'improvviso e... [ Continua a leggere ]
RICORDA, TI PREGO, CHE MI HAI FATTO COME L'ARGILLA - C'è qui un'evidente allusione alla creazione dell'uomo, e al fatto che fu modellato dalla polvere della terra - un fatto che sarebbe preservato dalla tradizione; vedi Genesi 2:7 . Il fatto che Dio abbia modellato la forma umana come il vasaio mode... [ Continua a leggere ]
NON MI HAI VERSATO COME LATTE? - L'intera immagine in questo verso e nei seguenti ha lo scopo di fornire un'illustrazione dell'origine e della crescita della struttura umana. La Nota del Dr. Good può essere trascritta, per fornire un'illustrazione di quello che potrebbe essere stato il significato d... [ Continua a leggere ]
MI HAI RIVESTITO DI PELLE E DI CARNE - Questo si riferisce, senza dubbio, alla formazione dell'uomo nella sua esistenza fetale, ed è destinato a denotare che l'intera organizzazione della struttura umana doveva essere ricondotta a Dio. Grozio osserva che questo è l'ordine in cui si forma il bambino:... [ Continua a leggere ]
LA TUA VISITA HA PRESERVATO IL MIO SPIRITO - LA tua cura costante; la tua vigile provvidenza; la tua sovrintendenza. La parola resa visitazione ( פקדה _p __e__ qûddâh_ ) significa propriamente il raduno di un esercito, la cura che si manifesta nel prendersi cura di coloro che sono arruolati; e poi d... [ Continua a leggere ]
E QUESTE COSE HAI NASCOSTO NEL TUO CUORE - Questo può riferirsi alle disposizioni con cui Dio lo aveva fatto, o alle calamità che aveva portato su di lui. La maggior parte degli espositori suppone che quest'ultimo sia inteso. Tale è l'opinione di Rosenmuller, Good, Noyes e Scott. Secondo questo l'id... [ Continua a leggere ]
SE PECCO - L'oggetto di questo versetto e dei seguenti è, evidentemente, di dire che era completamente perplesso. Non sapeva come agire. Non riusciva a capire la ragione dei rapporti divini, ed era del tutto incapace di spiegarli, e quindi, non sapeva come agire in modo appropriato. È espressivo di... [ Continua a leggere ]
SE SONO MALVAGIO, GUAI A ME - Il significato di questo in questa connessione è: "Sono pieno di perplessità e dolore. Che io sia malvagio o giusto, non trovo conforto. Qualunque sia il mio carattere, i miei sforzi per essere felice sono inutili e la mia mente è piena di angoscia. Guai se sono stato c... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ AUMENTA - I nostri traduttori intendono questo nel senso che le calamità di Giobbe, lungi dal diminuire, aumentavano costantemente, aumentando così la sua perplessità e il suo imbarazzo. Ma molti interpreti ne danno una spiegazione un po' diversa. La parola resa “aumenta” ( גאה _gâ'âh_ ) sign... [ Continua a leggere ]
RINNOVI I TUOI TESTIMONI CONTRO DI ME - Margine, "cioè, piaghe". L'ebraico è, "i tuoi testimoni" - עדיך _‛ __ēdeykā_ . Quindi la Vulgata. La Settanta è, "rinnovando contro di me il mio esame", τὴν ἐξέτασίν μου _ tēn _ _ecetasin _ _mou_ . Il rabbino Levi suppone che sia intesa la peste della lebbra.... [ Continua a leggere ]
PERCIÒ DUNQUE MI HAI PORTATO AVANTI - Vedi le note a Giobbe 3:11 .... [ Continua a leggere ]
AVREI DOVUTO ESSERE PORTATO DAL GREMBO MATERNO ALLA TOMBA - Vedi le note a Giobbe 3:16 .... [ Continua a leggere ]
NON SONO POCHI I MIEI GIORNI? - LA mia vita è breve e volge al termine. Non lasciare dunque che le mie afflizioni continuino fino all'ultimo istante della vita, ma lascia che la tua mano sia tolta, affinché io possa godere un po' di riposo prima di andarmene di qui, per non tornare più. Questo è un... [ Continua a leggere ]
PRIMA DI ANDARE - da dove "non tornerò". Alla tomba, alla terra delle ombre, a “Quel paese sconosciuto, dal cui porto Nessun viaggiatore ritorna”. PER LA TERRA DELLE TENEBRE - Questo passaggio è importante per fornire un'illustrazione di ciò che è stato inizialmente compreso sulle regioni dei mor... [ Continua a leggere ]
UNA TERRA DI TENEBRE - La parola usata qui ( עיפה _‛ __êyphâh_ ) è diversa da quella resa "oscurità" השׁך _chôshek_ nel verso precedente. Questa è la parola comune per indicare l'oscurità; questo accade raramente. Deriva da עוּף _‛ __ûph_ , volare; e poi coprire come d'ali; e quindi, il sostantivo s... [ Continua a leggere ]