Giobbe 11:2

Non si dovrebbe rispondere alla moltitudine di parole? - Come se tutto ciò che Giobbe avesse detto fossero state semplici parole; o come se fosse notevole per la semplice loquacità.

E dovrebbe essere giustificato un uomo pieno di chiacchiere - Margine, come in ebraico "di labbra". La frase è evidentemente un ebraismo, per denotare un grande oratore - un uomo di semplici labbra, o suono vuoto. Zofar chiede se un tale uomo possa essere giustificato o giustificato. Si ricorderà che la taciturnità era presso gli orientali una virtù molto più grande che presso di noi, e che era considerata una delle prove di saggezza.

Il saggio con loro era colui che si sedette ai piedi della vecchiaia e desiderava imparare; che raccolse con cura le massime dei tempi passati; che osservava diligentemente il corso degli eventi; e che deliberava con cura su ciò che gli altri avevano da dire. Così, Salomone dice: "Nella moltitudine delle parole non manca il peccato, ma chi trattiene le labbra è saggio"; Proverbi 10:19 ; così Giacomo 1:19 , “sia ogni uomo pronto ad ascoltare, lento a parlare.

Si supponeva che un uomo che diceva molto dicesse cose sciocche o sconvenienti, e quindi era considerato una prova di prudenza distinguersi per il silenzio. Nei paesi orientali, e si può anche aggiungere, in tutti i paesi che consideriamo incivili, è insolito e irrispettoso essere frettolosi nell'offrire consigli, essere precipitosi nel parlare, o essere fiduciosi e audaci nell'opinione; vedi le note a Giobbe 32:6 .

Fu per ragioni come queste che Zofar sosteneva che un uomo pieno di chiacchiere non poteva esserne giustificato; che c'era una prova presuntiva che non era un uomo al sicuro, o un uomo che poteva essere giustificato in tutto ciò che diceva.