Giobbe 11:8

È alto come il cielo - Cioè, la conoscenza di Dio; o il soggetto è alto come il cielo. L'idea è che l'uomo è incapace di esaminare, con accuratezza, un oggetto che è lontano come il cielo; e che poiché la conoscenza di Dio deve essere di quel carattere, è vano per lui tentare di investigarla completamente. C'è un'energia nell'ebraico che si perde nella nostra traduzione comune. L'ebraico è brusco e molto enfatico: "Le altezze dei cieli!" È il linguaggio di chi guarda con stupore gli alti cieli, e sopraffatto dal pensiero che la conoscenza di Dio deve essere superiore anche a quei cieli lontani.

Chi può sperare di capirlo? Chi può essere qualificato per effettuare l'indagine? È questione di verità semplice ma sublime, che Dio deve essere più alto di questi cieli; e quando prendiamo in considerazione le incredibili distanze di molti dei corpi celesti, come ora noto con l'aiuto dell'astronomia moderna, possiamo chiedere con enfasi più profonda di gran lunga di quanto non fece Zofar. “Possiamo, cercando, scoprire Dio?”

Più profondo dell'inferno - Ebraico “Than Sheol” - משׁאול mesh ^e 'ôl . La Settanta lo rende: “il cielo è alto, cosa puoi fare? E ci sono cose più profonde che nell'Ade - βαθύτερα τῶν ἐν ᾃδου bathutera tōn en Hadou - che ne sai?" Sul significato della parola Sheol, vedi Isaia 5:14 , nota; Isaia 14:9 , nota. Isaia 5:14, Isaia 14:9

Sembra che fosse tanto profondo quanto i cieli sono alti; e l'idea qui è che sarebbe impossibile per l'uomo indagare su un argomento tanto profondo quanto lo era lo Sheol. L'idea non è che Dio fosse nello Sheol, ma che l'argomento fosse tanto profondo quanto profonda e remota era la dimora degli spiriti defunti. È possibile che il Salmista avesse negli occhi questo passaggio nell'espressione simile, che Salmi 139 in Salmi 139 :

Se salgo in cielo, tu sei là;

Se faccio il mio letto all'inferno, ecco tu sei lì.