Giobbe 14:17

La mia trasgressione è sigillata - Il verbo reso sigillato ( חתם châtham ) significa sigillare, chiudere, tacere; vedere le note in Isaia 8:16 ; confronta le note di Giobbe 9:7 . Era comune con gli antichi usare un sigillo dove usiamo una serratura. Il denaro è stato contato e messo in una borsa, e un sigillo è stato attaccato ad essa. Quindi, un sigillo potrebbe essere messo su una borsa, come una sorta di certificato dell'importo, e per evitare la necessità di contarlo di nuovo.

In una borsa - - בצרור bit ^e ROR . Così Girolamo, “ in sacculo ”. Così la Settanta, ἐν βαλαντίῳ en balantiō . La parola צרור ts ^e rôr significa solitamente un "fascio" 1 Samuele 25:29 ; Cantico dei Cantici 1:13 , o qualsiasi cosa legata (confronta Giobbe 26:8 ; Osea 13:12 ; Esodo 12:34 ; Proverbi 26:8 ; Isaia 8:16 ; Genesi 42:35 ; Cantico dei Cantici 1:13 ; Proverbi 7:20); ma qui non è reso impropriamente una borsa.

L'idea è che fossero contati e numerati come denaro, e poi sigillati e riposti con cura. Dio aveva fatto una stima accurata del loro numero, e sembrava che li custodisse attentamente e li osservasse - come un uomo fa le borse d'oro - in modo che nessuno potesse andare perduto. I suoi peccati sembravano essere diventati una sorta di prezioso tesoro per l'Onnipotente, nessuno dei quali ora permetteva di sfuggire alla sua attenzione.

E tu cuci la mia iniquità - Noyes rende questo, "e tu aggiungi alla mia iniquità". Bene, “leghi insieme la mia iniquità”. La parola usata qui טפל ṭâphal significa propriamente rattoppare; rattoppare insieme; cucire per unire insieme come i falegnami fanno il loro lavoro; e poi inventare o forgiare - come una menzogna; - associare un'accusa dolosa a una persona.

Così, in Salmi 119:69 , "Gli orgogliosi hanno "forgiato una menzogna" ( שׁקר טפלוּ ṭâphalô sheqer ) contro di me", cioè, hanno unito una menzogna a me, o hanno inventato questa storia su di me. Così in Giobbe 13:4 , “Siete falsari di menzogne.

La parola non ricorre altrove. I greci hanno un'espressione simile nella frase ῥάπτειν ἔπη raptein epē - da cui la parola ῥαψῳδὸς rapsōdos . La parola qui, mi sembra, è usata nel senso di cucire soldi in una borsa, oltre a sigillarla.

Questo viene fatto quando ci sono grosse somme, per evitare l'inconveniente di contarle. La somma è segnata sulla borsa, e vi è apposto un sigillo per autenticarla, e così si passa dall'uno all'altro senza la fatica di contare. Se viene apposto un sigillo sulla borsa, questa circolerà per il valore assegnato, senza essere aperta per l'esame. È consuetudine ora in Oriente che un sacco contenga cinquecento piastre, e quindi tale somma si chiama "borsa", e gli importi sono calcolati da tante "borse"; vedi Harmer, ii.

285, Chardin e fig. Bibbia in loc. Il senso qui è che Dio aveva accuratamente numerato i suoi peccati e li aveva contrassegnati, e voleva dire che nessuno di loro doveva sfuggire. Li considerava molto grandi. Ora potevano essere riferiti al lordo, senza la fatica di rilanciare l'importo. I peccati della vita passata di un uomo sono riassunti e segnati con riferimento al giudizio futuro.