Cos'è l'uomo per essere pulito? - L'obiettivo di Elifaz in questo è di ribaltare le posizioni di Giobbe che era giusto, ed era stato punito oltre i suoi meriti. In precedenza aveva sostenuto Giobbe 4:7 , che nessuno è mai perito essendo innocente, e che i giusti non sono stati sterminati. Questa era per lui una posizione preferita; ed invero tutta la deriva dell'argomentazione sostenuta da lui e dai suoi amici era di provare che calamità non comuni erano prova di colpa non comune.

Giobbe aveva insistito sul fatto che era un uomo giusto e non aveva meritato le calamità che erano avvenute su di lui - una posizione che Elifaz sembra aver considerato come un'affermazione di innocenza. Per far fronte a questo ora sostiene che nessuno è giusto; che tutto ciò che è nato da donna è colpevole; ea riprova di ciò si ricollega all'oracolo che aveva tanto profondamente impressionato nella sua mente, e alla dichiarazione poi fattagli che nessuno era puro davanti a Dio; Giobbe 4 : Non lo ripete esattamente come gli fu poi consegnato l'oracolo, ma ne avverte la sostanza, e lo considera definitivo e indiscutibile. Il significato è: "Quali sono tutte le pretese dell'uomo alla purezza, quando anche gli angeli sono considerati impuri e i cieli impuri?"

Colui che è nato da una donna - Un altro modo di denotare l'uomo. Nessun argomento particolare per sostenere la dottrina della depravazione dell'uomo è espresso dal fatto che è nato da una donna. Il senso è, semplicemente, come può essere puro qualcuno della famiglia umana?

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