Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Giobbe 15:34
Per la congregazione degli ipocriti - La parola tradotta qui “congregazione” ( עדה ‛ êdâh ) significa propriamente un'assemblea nominata; una riunione convocata su appuntamento o ad orari stabiliti (da ידה yâdâh ), e quindi un'assemblea di qualsiasi tipo. È comunemente applicato a un'assemblea per il culto pubblico; ma può riferirsi a un'azienda più privata: una famiglia o una cerchia di amici, dipendenti, ecc.
Si riferisce qui, suppongo, a una tale comunità che un uomo può aggirare nella propria abitazione - la sua famiglia, i domestici, i dipendenti, ecc. La parola resa "ipocriti" ( חנף chânêph ) è al singolare e dovrebbe essere così reso qui. Ciò non significa che un'assemblea adorante composta da ipocriti sarebbe desolata - il che può essere vero - ma che la comunità che un ipocrita può raccogliere intorno a sé sarà spazzata via.
I suoi figli, i suoi dipendenti e il suo seguito di servi saranno portati via da lui, e sarà lasciato alla solitudine. Probabilmente c'era qui un'allusione a Giobbe, che era stato spogliato in questo modo; o in ogni caso l'osservazione era una, se fosse una citazione dagli antichi detti degli Arabi, che Giobbe non poteva non considerare come applicata a se stesso.
E il fuoco consumerà - Questo ha tutta l'apparenza di essere un proverbio. Il significato è che coloro che hanno ricevuto una bustarella sarebbero stati certamente puniti.
I tabernacoli della corruzione - Le tende o abitazioni di coloro che ricevono tangenti, e che quindi sono facilmente corrotti e non hanno principi solidi. Probabilmente c'è qui un'allusione a Giobbe; e senza dubbio Eliphaz intendeva applicargli questa severa osservazione. Giobbe era uno sceicco, un emiro, un capo tribù e, quindi, un magistrato; vedi Giobbe 29:7 , segg.
Eppure una parte dei suoi beni e dei suoi servi era stata tagliata dal fuoco dal cielo Giobbe 1:16 ; ed Elifaz intende probabilmente insinuare che era stato perché era stato colpevole di aver ricevuto una tangente. Questo antico proverbio dichiarava che le abitazioni dell'uomo che poteva essere corrotto sarebbero state consumate dal fuoco; e ora presume che il fatto che Giobbe fosse stato visitato dal fuoco del cielo fosse una prova completa che era stato colpevole in questo modo. Era su principi come questi che veniva condotto il ragionamento degli amici di Giobbe.