Giobbe 17:9

Anche il giusto manterrà la sua via - Il significato di questo versetto è chiaro; ma la connessione non è così evidente. Mi sembra che si riferisca a "Giobbe stesso" ed è una dichiarazione che "lui", un uomo giusto, che era stato così gravemente calunniato, avrebbe tenuto la sua strada e sarebbe diventato sempre più forte, mentre "loro" avrebbero sprofondare nella stima pubblica ed essere costretto ad abbandonare la loro posizione.

È l'espressione della fiduciosa certezza che “egli” sarebbe sempre più confermato nella sua integrità, e diventerebbe sempre più forte in Dio. Sebbene Giobbe intendesse, probabilmente, che questo dovesse essere applicato a se stesso, tuttavia lo ha espresso in modo generale, e in effetti l'intero passaggio ha un'impronta proverbiale; e mostra che anche allora era ferma convinzione che i giusti avrebbero perseverato.

Come espressione della primitiva fede dei pii in una delle dottrine ormai consolidate del cristianesimo, "la perseveranza dei santi", questa dottrina è inestimabile. Mostra che quella dottrina è trascorsa fin dai tempi più antichi. Era una delle dottrine elementari della religione nei primi tempi. Divenne un proverbio; e fu ammesso tra le massime indiscusse del saggio e del buono, ed era un sentimento tale che si adattava proprio alle circostanze di Giobbe, uomo molto provato e perseguitato.

Era in tutto il pericolo dell'apostasia a cui i pii sono solitamente esposti; fu tentato di abbandonare la sua fiducia in Dio; fu afflitto per ragioni che non poteva comprendere; era senza un amico terreno che lo sostenesse, e sembrava abbandonato da Dio stesso; tuttavia aveva la piena convinzione che sarebbe stato in grado di perseverare. Il grande principio fu stabilito, che se c'era la vera religione nel cuore, sarebbe rimasta; che se fosse stato imboccato il sentiero della giustizia, colui che l'ha percorso continuerebbe il suo cammino.

E chi ha mani pulite - L'innocente; l'amico di Dio; l'uomo della vita pura; vedi le note a Giobbe 9:30 ; confronta Salmi 24:4 . “Mani pulite” qui, sono progettate per denotare una vita pura e santa. Tra gli antichi erano considerati indicativi della purezza del cuore.

Osserva Porfirio ( de antro Nympharum ) che nei “misteri” gli iniziati erano soliti lavarsi le mani con il miele invece che con l'acqua, come pegno di preservarsi da ogni cosa impura ed empia; vedi Burder, in Alte u di Rosenmuller. nuova Morgenland, in loc.

Sarà sempre più forte - Margine, come in ebraico aggiunge forza. Avanzerà nella forza del suo attaccamento a Dio. Questo è vero. L'uomo di vita pura e irreprensibile si stabilirà sempre più nella virtù; più confermato nei suoi principi; più convinto del valore e della verità della religione. La pietà, come ogni altra cosa, diventa più forte con l'esercizio. L'uomo che dice solo la verità, si attacca sempre più alla verità; il principio della benevolenza si rafforza con l'essere praticato; l'onestà, più si esibisce, più diventa la regola fissa della vita; e chi prega, si compiace sempre di più dei suoi accostamenti a Dio. La tendenza della religione nel cuore è di crescere sempre più forte; e Dio intende che colui che lo ha amato una volta, continuerà ad amarlo per sempre.