Giobbe 18:10

Il laccio è posto - Tutto questo linguaggio è preso dai modi di prendere le bestie feroci; ma non è possibile designare con assoluta certezza le modalità con cui è stato fatto. La parola usata qui ( חבל chebel ) significa corda, o corda; e poi un laccio, un gin o una fatica, come quelli usati dai cacciatori. Era usato in qualche modo come un cappio per mettere al sicuro un animale. Questo era nascosto (ebraico) "nella terra" - così coperto che un animale non lo avrebbe percepito, e costruito in modo che potesse essere fatto balzare su di esso all'improvviso.

E una trappola - Non abbiamo motivo di supporre che a quel tempo usassero l'acciaio per costruire trappole come facciamo noi ora, o che la parola qui abbia esattamente il senso che noi le diamo. La parola ebraica ( מלכדת malkôdeth ) deriva da לכד lâkad - "prendere", "prendere", e significa cappio, laccio, molla - con cui un animale è stato afferrato.

È un termine generale; sebbene indubbiamente usato per denotare uno strumento particolare, allora ben noto. L'idea generale in tutto questo è che l'uomo malvagio sarebbe improvvisamente preso da calamità, come un animale selvatico o un uccello viene preso in un laccio. Indipendentemente dall'interesse dell'intero passaggio Giobbe 18:8 come parte dell'argomento di Bildad, è interessante dal punto di vista che dà del modo di proteggere gli animali selvatici nei primi periodi del mondo.

Non avevano pistole come le abbiamo noi; ma impararono presto l'arte di mettere gin e lacci da cui venivano presi. Nell'illustrare questo passaggio, non sarà inopportuno fare riferimento ad alcune modalità di caccia praticate dagli antichi egizi. Gli stessi metodi sono stati praticati allora per catturare uccelli e bestie feroci come adesso, e c'è poca novità nelle pratiche moderne. Gli antichi non avevano solo trappole, reti e molle, ma anche limo d'uccello spalmato sui ramoscelli e facevano uso di cavalli da appostamento, cani da caccia, ecc.

I vari metodi con cui ciò è stato fatto possono essere descritti ampiamente in Wilkinson's Manners and Customs of the Ancient Egyptians, vol. ii. pp. 1-81. Il cappio era impiegato per catturare il bue selvatico, l'antilope e altri animali.

Questa sembra una rete ad azione autonoma, costruita in modo tale che gli uccelli, venendo a contatto con essa, la chiudano su se stessi.

Questa trappola appare come in posizione verticale, sebbene, senza dubbio, voglia rappresentare una trappola stesa a terra.

Ci sono altre trappole molto simili a questa, tranne per il fatto che sono ovali; e probabilmente hanno una rete come la prima. Sono composti da due archi, i quali, essendo tenuti aperti da un macchinario nel mezzo, forniscono il telaio ovale della rete; ma quando l'uccello vola dentro e fa cadere il perno al centro, gli archi crollano racchiudendo l'uccello nella rete. Si verifica un esempio, in un dipinto a Tebe, di una trappola, in cui viene catturata una iena, e portata sulle spalle di due uomini.

Era un metodo comune di caccia racchiudere un ampio tratto di terra con un cerchio di reti, o posizionare gli uomini a distanze convenienti, e gradualmente restringere il cerchio avvicinandosi l'uno all'altro, e così spingere tutti gli animali selvatici in un recinto stretto, dove potevano essere facilmente uccisi. Un'idea dell'estensione di quei recinti può essere formata dalla circostanza non affatto incredibile riferita da Plutarco, che quando i conquistatori macedoni erano in Persia, Filoto, figlio di Armenio, aveva reti da caccia che racchiudevano lo spazio di cento stadi. I sovrani orientali hanno talvolta impiegato interi eserciti in questa specie di caccia. Immagine Bibbia.