Giobbe 18:14

La sua fiducia sarà sradicata dal suo tabernacolo - La sicurezza abbandonerà la sua dimora e sarà soggetto a continui allarmi. Non ci sarà nulla là in cui possa confidare, e tutto ciò che ha invocato come fonte di sicurezza sarà fuggito.

E lo porterà - Cioè, sarà portato.

Al re dei terrori - C'è stata molta varietà nella spiegazione di questo versetto. Il dottor Noyes lo rende: "Il terrore lo insegue come un re". Dr. Good, "La dissoluzione lo invaderà come un monarca". dice il dottor Stock. "Mi dispiace separarmi da una bella frase nella nostra versione comune, il re dei terrori, che descrive la morte, ma non c'è alcuna autorità per essa nel testo ebraico". Wemyss lo rende: "Il terrore lo prenderà come un re.

Così Schultens lo traduce, "Gradientur in eum, instar regis, terrores". Rosenmuller lo rende così com'è nella nostra versione. La Vulgata: Et calcet super eum, quasi rex, interitus - "la distruzione calpesterà lui come un re". La Settanta "e l'angoscia si impadronirà di lui con l'autorità di un re" - αἰτίᾳ βασιλικῃ satia basilikē .

Il caldeo lo rende, "sarà portato al re dei terrori" - רגושתא למלך non è evidente, quindi, che dobbiamo rinunciare alla bella frase, "re dei terrori".

La giusta costruzione dell'ebraico, come mi sembra, è quella che viene trasmessa nella nostra versione comune - il che significa che l'uomo malvagio sarebbe condotto non solo alla morte, ma a quel tipo di morte in cui un re timoroso presiederebbe - un monarca che infonde terrori nella sua anima. C'è qualcosa di singolarmente bello e appropriato nella frase "il re dei terrori". La morte è un monarca spaventoso.

Tutti lo temono. Presiede in regioni di gelo e oscurità. Tutti temono di entrare in quelle regioni oscure dove egli dimora e regna, e un fremito involontario coglie l'anima avvicinandosi ai confini del suo regno. Eppure tutto deve essere portato lì; e sebbene l'uomo temi l'incontro con quel re timoroso, non c'è liberazione. Il monarca regna di età in età - regna su tutto. C'è solo un modo in cui cesserà di apparire come un re terrificante.

- È per la fiducia in Colui che è venuto a distruggere la morte; quel grande Redentore che gli ha tolto il “pungiglione”, e che può permettere all'uomo di guardare con calma e pace anche alle gelide regioni dove regna. L'idea qui non è proprio quella dei mitologi romani e greci, di un re terrificante, come Radamanto, che presiede alle regioni dei morti, ma è della morte personificata, della morte rappresentata come un re atto a ispirare timore e terrore.