Giobbe 19:28

Ma dovresti dire - Noyes rende questo: "Dal momento che dici: 'Come possiamo perseguitarlo e trovare motivi di accusa contro di lui?'" Dr. Good,

Allora direte: "Come l'abbiamo perseguitato?"

Quando la radice della questione è svelata in me.

La Vulgata: "Perché ora dite, perseguitiamolo e troviamo motivo di accusa - " radicem verbi " contro di lui?" La Settanta: "Se anche tu dici: che diremo contro di lui? e quale motivo di accusa - ῥίζαν λόγου rizan logou - troveremo in lui?" Rosenmuller lo rende: "Quando dici, perseguitiamolo e vediamo quale motivo di accusa possiamo trovare in lui, allora temiamo la spada.

La maggior parte dei critici concorda in una tale interpretazione che implica che avevano cercato un motivo di accusa contro di lui e che avrebbero avuto occasione di temere il disappunto divino a causa di ciò. Mi sembra, però, che i nostri traduttori abbiano dato sostanzialmente il giusto senso dell'ebraico. Forse una leggera variazione esprimerebbe meglio l'idea: “Perché ancora dirai: Perché lo abbiamo perseguitato? La radice della questione è stata trovata in lui - e poiché così sarà, temete ora che la giustizia ti sorpasserà per questo, perché la vendetta non sempre assopiterà quando un amico di Dio sarà offeso”.

Vedendo la radice della questione - Margine, "e" quale "radice della materia si trova in me". La parola resa “materia” ( דבר dabar ), “parola o una cosa.” significa, propriamente, parola o cosa - e può riferirsi a "qualsiasi" cosa. Qui è usato in uno dei due sensi opposti, "pietà" o "colpa" - come "la cosa" in esame. L'interpretazione da adottare deve dipendere dalla visione assunta dalle altre parole della frase.

A me sembra che denoti pietà, e che l'idea sia che la radice della vera pietà fosse in lui, o che non fosse un ipocrita. La parola radice è così comune da non aver bisogno di spiegazioni. A volte è usato per indicare il "fondo" o la parte più bassa di qualsiasi cosa - come ad esempio il piede (vedi Giobbe 13:27 , "margine"), il fondo delle montagne Giobbe 28:9 , o del mare, Giobbe 36:30 , “margine.

" Qui significa il fondamento, il supporto o la fonte - come la radice di un albero; e il senso, suppongo, è che non era un tronco morto, ma era come un albero che aveva una radice, e di conseguenza sostegno e vita. Molti critici, tuttavia, tra cui Gesenius, suppongono che significhi che la radice della controversia, cioè il motivo della contesa, fosse in "lui", o che fosse la causa di tutta la disputa.