Giobbe 2:3

Hai considerato - Note, Giobbe 1:8 .

Che non c'è nessuno come lui sulla terra - La stessa aggiunta è fatta qui dalla Settanta che si verifica in Giobbe 1:1 ; vedere le note a quel verso.

E tuttavia mantiene salda la sua integrità - Nonostante tutti gli sforzi fatti per dimostrare che la sua pietà era il risultato di mero egoismo. La parola “integrità” qui תמה tûmmâh significa “perfezione”; un'altra forma della parola che è resa “perfetta” in Giobbe 1:1 ; vedere le note a quel verso.

Sebbene tu mi abbia commosso - La parola resa “più commosso” סוּת sûth significa incitare, incitare, sollecitare, irritare contro chiunque; Giosuè 15:18 ; Giudici 1:14 ; 2Cr 18:2 ; 1 Samuele 26:19 ; Geremia 43:3 .

La Settanta lo rende in modo speciale: "E tu hai ordinato ( εἶπας eipas ) che la sua proprietà fosse distrutta invano" ( διακενῆς diakenēs ), cioè senza raggiungere lo scopo previsto.

Distruggerlo - La parola qui usata (da בלע bela‛ ) significa propriamente inghiottire, divorare, con l'idea di bramosia o avidità. Viene quindi utilizzato nel senso di consumare, o distruggere; confronta Giobbe 20:18 ; Proverbi 1:12 ; Numeri 16:30 ; Salmi 69:15 . A margine è reso "inghiottilo".

Senza causa - Senza alcuna ragione sufficiente. La causa assegnata da Satana Giobbe 1:9 era che la pietà di Giobbe era egoista e che se Dio avesse rimosso i suoi beni, avrebbe mostrato di non avere una vera religione. Dio dice ora che è stato dimostrato che non c'era motivo per aver fatto il processo.

Il risultato aveva mostrato che l'accusa era infondata e che la sua pietà era rimasta, sebbene fosse stato spogliato di tutto ciò che aveva. Questo passaggio può ricordarci il discorso di Nettuno in favore di Enea, Iliade v. 297:

E vedete questo capo giusto espiare?

Con sangue innocente per vizi non suoi?

A tutti gli dei furono pagati i suoi costanti voti;

Certo, anche se combatte per Troia, chiede il nostro aiuto.

Il destino non vuole questo - Papa