Giobbe 2:8

E gli prese un coccio - La parola usata qui חרשׁ chârâsh significa un frammento di un vaso rotto; vedere le note in Isaia 45:9 . La Settanta lo rende ὄστρακον ostrakon - "una conchiglia". Uno scopo di prendere questo era di rimuovere dal suo corpo la sporcizia accumulata dall'ulcera universale, confrontare Giobbe 7:4 ; e probabilmente un altro disegno era quello di "indicare" la grandezza della sua calamità e del suo dolore.

Gli antichi erano soliti mostrare il loro dolore con azioni esterne significative (confronta le note a Giobbe 1:20 ), e niente potrebbe denotare più fortemente la grandezza della calamità, che per un uomo ricco, onore e distinzione, sedersi nella cenere, per prendere un pezzo di coccio rotto, e cominciare a grattare il suo corpo coperto di piaghe svestite e dolorosissime.

Non sembra che sia stato fatto qualcosa per guarirlo, né alcuna gentilezza mostrata nel prendersi cura della sua malattia. Sembrerebbe che fosse stato subito separato dalla sua casa, come un uomo al quale nessuno avrebbe osato avvicinarsi, ed era condannato a sopportare le sue sofferenze senza simpatia da parte degli altri.

Grattarsi - La parola qui usata גרד gârad ha il senso di grattare, raschiare, segare; oppure raschiare o raschiare con un utensile affilato. La stessa parola identicamente, come lettere, è usata attualmente tra gli arabi; significa raschiare o raschiare con qualsiasi tipo di strumento. L'idea qui sembra essere che Giobbe abbia preso i pezzi di ceramica rotti che ha trovato tra le ceneri per grattarsi.

E si sedette tra le ceneri - Sulle espressioni di dolore tra gli antichi, vedi le note a Giobbe 1:20 . Sembra che l'idea generale del lutto tra le nazioni dell'antichità fosse quella di spogliarsi di tutti i loro ornamenti; indossare gli abiti più rozzi e mettersi nelle posizioni più umilianti.

Sedersi per terra (vedi la nota a Isaia 3:26 ), o su un mucchio di cenere, o su un mucchio di ceneri, era un modo comune di esprimere dolore; vedi la nota in Isaia 58:5 . Indossare il sacco per radersi la testa e la barba e astenersi dal cibo piacevole e da ogni società allegra, e per emettere esclamazioni o strilli forti e lunghe, era anche un modo comune di indicare il dolore.

La Vulgata rende questo " sedate in sterquilinio ", "seduto su un letamaio". La Settanta, "e prese una conchiglia per raschiare via l'ichor ( ἰχῶρα ichōra ) i " sanies ", o sporcizia prodotta da un'ulcera in esecuzione, e si sedette sulle ceneri "fuori dalla città"," implicando che il suo dolore era così eccessivo che lasciò la città e i suoi amici, e uscì a piangere da solo.