Giobbe 20:17

Non vedrà i fiumi - Cioè, non gli sarà permesso di godere di abbondanza e prosperità. Fiumi o ruscelli di miele e burro sono emblemi di prosperità; confrontare Esodo 3:17 ; Giobbe 29:6 . Una terra dove scorre latte, miele e burro è, nella Scrittura, l'immagine più alta di prosperità e felicità.

La parola resa “fiumi” ( פלגה p ^e laggah ), mezzi piuttosto “rivoli ruscelli - o ruscelli”, come sono state fatte da “dividendo” un grande flusso (da פלג palag , a “cleave, dividere”), e ci opportunamente applicato a canali realizzati separando un grande corso d'acqua, o dividendolo in numerosi corsi d'acqua allo scopo di irrigare i terreni.

La parola resa "inondazioni" e, a margine, "ruscelli" ( נחלי נהרי nâhârēy nachalēy ), significa "i fiumi della valle", o come scorre attraverso una valle quando è gonfiata dallo scioglimento della neve, o da torrenti di pioggia.

Un'inondazione, un ruscello rapido, gonfio, pieno, esprimerebbe l'idea. Queste erano idee di bellezza e fertilità tra gli orientali; e dove burro e miele erano rappresentati come fluire in questo modo in una terra, era il più alto concetto di abbondanza. La parola resa "miele" ( דבשׁ d ^e bash ) può significare, e comunemente lo fa, "miele"; ma significa anche il succo dell'uva, ridotto all'incirca alla consistenza della melassa, e usato come alimento.

Gli arabi fanno molto uso di questo tipo di cibo ora, e in Siria, quasi i due terzi dell'uva sono impiegati nella preparazione di questo alimento. È chiamato dagli arabi " Dibs " , che è lo stesso della parola ebraica usata qui. Non potrebbe la parola significare questo in alcuni dei luoghi in cui è reso "miele" nelle Scritture? La parola resa “burro” ( חמאה chem'âh ) significa probabilmente, di solito, “latte cagliato.

Vedi le note in Isaia 7:15 . Non è certo che la parola sia mai usata nell'Antico Testamento per indicare "burro". L'oggetto che viene ancora usato dagli Arabi è principalmente il latte cagliato, e probabilmente qui si fa riferimento a questo. Illustrerà questo passaggio per osservare che gli abitanti dell'Arabia, e di coloro che vivono in paesi simili, non hanno idea di "burro", come esiste tra noi, in uno stato solido.

Quello che chiamano "burro" è allo stato fluido e quindi viene confrontato con i corsi d'acqua. L'abbondanza di questi articoli era considerata un'alta prova di prosperità, poiché costituiscono una parte considerevole della dieta degli orientali. La stessa immagine, per denotare abbondanza, è spesso usata dagli scrittori sacri, e dai poeti classici; vedi Isaia 7:22 :

E avverrà in quel giorno

Che un uomo tenga in vita una giovane vacca e due pecore,

E sarà che dall'abbondanza di latte che daranno,

Mangerà burro

Poiché burro e miele mangeranno tutti,

Chi è rimasto solo in mezzo alla terra.

Vedi anche in Gioele 3:18 :

E avverrà in quel giorno,

I monti stilleranno vino nuovo,

E le colline scorreranno con il latte,

E tutti i fiumi di Giuda scorreranno d'acqua.

Così anche Ovidio, Metam. ii.

Confettura di flumina lactis, confettura di flumina nectaris ibant.

Confronta Orazio Epod. xvi. 41.

Mella cava manant ex ilice; montibus altis

Levis crepante linfa desilit pede.

Dalle querce scorre miele puro, dalle alte colline

Legati nella danza leggera i ruscelli mormoranti.

Boscawen.

Vedi anche Euripide, Bacco. 142; e Teoc. Idillio. 5.124. Confronta Alte u di Rosenmuller. neue Morgenland su Esodo 3:8 , n. 194.