Giobbe 22:13

E tu dici: Come fa Dio a saperlo? - Cioè, "segue" da ciò che hai detto; o l'opinione che hai avanzato è “la stessa” come se l'avessi affermato. Quanto è comune accusare un uomo di sostenere ciò che "deduciamo", da qualcosa che ha avanzato, deve tenerlo, e poi procedere a discutere "come se" lo avesse effettivamente sostenuto. La filosofia di questo è semplice. Egli avanza una certa opinione.

"Noi" deduciamo subito che può ritenere ciò solo per determinati motivi, o che se ritiene che debba tenere anche qualcos'altro. Possiamo vedere che se "noi" avessimo questa opinione, dovremmo anche, per coerenza, essere costretti a ritenere qualcosa che sembra derivare da essa, e non possiamo vedere come ciò possa essere evitato, e subito lo accusiamo con tenendolo. Ma la verità può essere che "lui" non ha visto che tali conseguenze seguono, o che ha qualche altro modo di spiegare il fatto rispetto a noi; o che possa attenersi al fatto e tuttavia negare del tutto le conseguenze che ne derivano legittimamente.

Ora abbiamo il diritto di mostrargli "per argomentazione" che le sue opinioni, se le seguisse, porterebbero a conseguenze pericolose, ma abbiamo il diritto di accusarlo di detenere solo ciò che "professa" di possedere. Non è responsabile delle nostre deduzioni; e non abbiamo il diritto di addebitarglieli come le sue vere opinioni. Ogni uomo ha il diritto di dichiarare ciò in cui crede realmente e di essere considerato come sostenitore di quello, e solo di quello.

Come fa Dio a saperlo? - Cioè, come può un così esaltato vedere ciò che si fa sulla terra lontana, e premiare e punire le persone secondo i loro meriti? Questa opinione era in realtà sostenuta da molti antichi. Si supponeva che il Dio supremo non si degnasse di occuparsi degli affari dei mortali, ma avesse affidato il governo della terra ad esseri inferiori. Questo fu il fondamento della filosofia gnostica, che tanto prevalse in Oriente nei primi secoli della chiesa cristiana. Milton mette un sentimento simile nella bocca di Eva nelle sue riflessioni dopo aver mangiato il frutto proibito:

E io, forse, sono segreto: il cielo è alto,

Alto e remoto da lì per vedere distinti

Ogni cosa sulla terra; e altre cure forse

Potrebbe aver deviato dall'osservazione continua

Il nostro grande Proibitore, al sicuro con tutte le sue spie intorno a lui.

Paradiso Perduto, B. ix.

Può giudicare attraverso la nuvola oscura? - Può guardare giù attraverso le nuvole che si interpongono tra l'uomo e lui? Elifaz non riusciva a vedere come Giobbe potesse mantenere le sue opinioni senza ritenere che ciò fosse impossibile per Dio. Non riusciva a vedere altro motivo per cui Dio non puniva i malvagi se non perché "non li vedeva", e quindi addebita questa opinione a Giobbe.