Giobbe 22:3

È un piacere per l'Onnipotente che tu sia giusto? - Questo è lo stesso sentimento che è stato avanzato nel versetto precedente. Il significato è che non può essere vantaggioso per Dio che un uomo sia giusto. Non dipende dall'uomo per la felicità e non può essere dissuaso dal trattare con giustizia con lui perché è in pericolo di perdere qualcosa. In questo senso è vero. Dio “si compiace” della santità ovunque essa sia, e si compiace quando le persone sono giuste; ma non è vero che egli dipenda dal carattere delle sue creature per la sua propria felicità, né che gli uomini possano obbligarlo per la propria giustizia.

Elifaz applica questa verità generale a Giobbe, probabilmente, perché lo intendeva come se si lamentasse dei rapporti di Dio con lui, come se avesse obbligato Dio con la sua vita retta. Suppone che fosse implicito nelle osservazioni di Giobbe, che fosse stato così retto, e avesse avuto così tante conseguenze, che Dio "dovrebbe" averlo continuato in uno stato di prosperità. Questa supposizione, se Giobbe l'ha mai avuta, Elifaz la incontra correttamente e gli mostra che non era così vantaggioso per Dio da non poter fare a meno di lui.

Eppure, le persone non si sentono spesso così? I ministri del Vangelo a volte non si sentono così? Non ci sentiamo talvolta così in relazione a qualche uomo eminente per pietà, saggezza o cultura? Non ci sentiamo come se Dio non potesse fare a meno di lui, e che ci fosse una sorta di necessità che lo tenesse in vita? Eppure, quante volte queste persone vengono tagliate, proprio nel bel mezzo della loro utilità, per mostrare

(1) che Dio non dipende da loro; e

(2) per tenerli lontani dall'orgoglio, come se fossero necessari all'esecuzione dei piani divini; e

(3) per insegnare al suo popolo la sua dipendenza da "Lui" e non dai mortali fragili ed erranti. Quando la chiesa fa affidamento su un braccio umano, molto spesso Dio fa cadere all'improvviso il sostegno.