Giobbe 22:30

Egli consegnerà l'isola degli innocenti - Margine, "l'innocente consegnerà l'isola". Non c'è mai stata traduzione più infelice di questa; ed è abbastanza chiaro che i nostri traduttori non avevano un'idea intelligibile del significato del passaggio. Cosa si può intendere per "salvare l'isola degli innocenti?" La parola resa isola ( אי 'ı̂y ) significa comunemente, infatti, un'isola, o un paese marittimo; vedi Isaia 20:6 , nota.

È, tuttavia, usato come "negativo" in 1 Samuele 4:21 , nel nome "I-chabod" - אי־כבוד 'ı̂y - kâbôd . “E chiamò il bambino I-chabod (margine, cioè “dov'è la gloria?” o, non c'è “nessuna gloria”), dicendo, la gloria è partita da Israele.

Questo senso è frequente nell'ebraico rabbinico, dove è usato come connesso con un aggettivo in senso privativo, come l'inglese "un". Probabilmente è una forma abbreviata di ( אין 'ayı̂n ) "non, niente;" ed è usato qui come "negativo" per qualificare la seguente parola: "Egli libererà anche colui che non è innocente".

Così è reso dai caldei, da Le Clerc, Rosenmuller, Gesenius, Noyes e altri. La Vulgata e la Settanta lo rendono: "Egli libererà l'innocente". Il senso è che l'uomo che ritorna a Dio, e che è da lui considerato suo amico, potrà intercedere per i colpevoli e salvarli dalla punizione che meritavano. Le sue preghiere e le sue intercessioni saranno ascoltate in loro favore e per lui saranno mostrate loro le disposizioni, anche quando non le meritavano personalmente.

Questo sentimento è in accordo con quello espresso in Genesi 18:26 , "Se trovo in Sodoma cinquanta giusti nella città, allora risparmierò tutto il luogo per il loro bene"; Ezechiele 14:14 , "Anche se questi tre uomini, Noè, Daniele e Giobbe fossero in essa, non dovrebbero liberare che le loro anime;" confronta Ezechiele 22:30 ; Geremia 5:1 .

Anche il sentimento aveva una bella illustrazione, sebbene qui Elifaz non abbia pensato, nel suo caso e in quello dei suoi amici, dove questo stesso Giobbe, al quale stava dando questo consiglio, era diretto a intercedere per loro; Giobbe 42:7 . Il sentimento, infatti, si trova ovunque nelle Scritture, che ai giusti è permesso pregare per gli altri, e che sono quindi i mezzi per portare su di loro importanti benedizioni. In risposta a quelle preghiere, moltitudini sono salvate dalla calamità qui e saranno portate alla vita eterna in seguito.

Ed è liberato dalla purezza delle tue mani - O, piuttosto, colui, cioè, il malvagio, per il quale preghi, sarà liberato dalla purezza delle tue mani. Cioè, Dio lo salverà in risposta alle preghiere di un uomo giusto. la tua vita retta e santa; le tue mani pure tese in supplica, saranno il mezzo per salvarlo. Nessuno può dire quante benedizioni vengono conferite alle persone malvagie perché i giusti pregano per loro.

Nessuno può dire quanti un figlio malvagio viene risparmiato, e infine salvato, in risposta alle intercessioni di un santo genitore; né il mondo malvagio può ancora sapere quanto deve la sua conservazione, e le innumerevoli benedizioni di cui gode, alle intercessioni dei santi. È una delle innumerevoli benedizioni dell'essere un figlio di Dio essere così permesso di essere il mezzo per portare benedizioni sugli altri e salvare i peccatori dalla rovina.

Tutti gli amici di Dio possono così conferire agli altri benefici indicibili; e coloro che hanno "un interesse al trono della grazia" dovrebbero supplicare senza sosta per la salvezza dei colpevoli e dei moribondi.