Giobbe 22:6

Poiché hai preso per nulla un impegno da tuo fratello - L'unica prova che Elifaz sembra aver avuto di ciò era che questo era un peccato atroce e che, poiché Giobbe sembrava essere severamente punito, doveva essere "inferito" che deve aver commesso un peccato come questo. Nessun modo di trattare un uomo sfortunato e sofferente potrebbe essere più scortese. Un "pegno" è ciò che viene dato da un debitore a un creditore, a garanzia del pagamento di un debito, e sarebbe, naturalmente, ciò che è stato considerato di valore.

Gli indumenti, che costituivano una parte considerevole della ricchezza degli orientali, erano di solito il pegno che veniva dato. Da noi, in questi casi, orologi, gioielli, banconote, ipoteche, vengono dati come garanzia reale, o come pegno. La legge di Mosè richiedeva che quando un uomo prendeva l'abito del suo vicino come pegno, doveva essere ripristinato prima che il sole tramontasse, Esodo 22:26 .

Il crimine qui addebitato a Giobbe era di aver richiesto un impegno da un altro dove non c'era un giusto diritto ad esso; cioè dove nessun debito era stato contratto, dove un debito; era stato pagato, o se la cauzione era di gran lunga superiore al valore del debito. L'ingiustizia di un tale comportamento sarebbe evidente. Avrebbe privato l'uomo dell'uso della proprietà che è stata data in pegno, e ha dato a colui a cui è stata data l'opportunità di fare il male, poiché potrebbe conservarla o disporne, e il vero proprietario non la vede più.

E spogliato il nudo dei loro vestiti - Margine, "vestiti del nudo". Cioè di quelli che erano mal vestiti, o che erano quasi privi di vestiti. La parola nudo è spesso usata in questo senso nelle Scritture; vedere le note in Giovanni 21:7 . Il significato qui è che Giobbe aveva portato via con l'oppressione anche le vesti dei poveri per arricchirsi.