Giobbe 22:8

Ma per quanto riguarda l'uomo potente - ebraico come a margine, "uomo d'arme". Il “braccio”, nelle Scritture, è il simbolo del potere; Salmi 10:15 , "Spezza il braccio dell'empio"; Ezechiele 30:21 . “Ho spezzato il braccio del Faraone”; Salmi 89:13 , "Hai un braccio potente;" Salmi 97:1 , “Il suo braccio santo gli ha procurato la vittoria.

La ragione di ciò è che la spada e la lancia erano usate principalmente in guerra, e il successo dipendeva dalla forza con cui venivano maneggiate dal braccio. Non c'è dubbio che questo sia inteso per essere applicato a Giobbe, e che il significato è che aveva cacciato i poveri dai loro possedimenti e aveva preso con la forza l'occupazione di ciò che apparteneva loro. L'idea è che lo avesse fatto per potere, non per "diritto".

Aveva la terra - Prese possesso della terra e ne scacciò quelli a cui apparteneva, o che avevano su di essa un diritto uguale a lui.

E l'uomo d'onore - Margine, "eminente" o "accettato di volto". Ebraico: “Alzato di volto;” vale a dire, l'uomo il cui volto è stato elevato o dall'onore o dall'orgoglio. Può essere usato per descrivere entrambi; ma, forse, c'è più forza nel primo, nel dire che era il grand'uomo, l'uomo di rango e ufficio, che aveva preso possesso. C'è, quindi, un po' di sarcasmo nell'accusa severa: “Il grand'uomo .

.. l'uomo di rango, ricchezza e carica ha preso possesso, mentre gli umili e i poveri sono banditi. Giobbe aveva avuto grandi possedimenti; ma questa accusa circa il modo in cui li aveva acquisiti sembra del tutto gratuita. Elifaz dà per scontato, dal momento che è stato punito così severamente, che "deve essere stato" in qualche modo.