Giobbe 23:9

Alla mano sinistra - Cioè al Nord - alla mano sinistra quando il viso era rivolto a Est. Quindi il caldeo, בצפונא - "a nord". Le altre versioni, la Vulgata, la Settanta, la Siriaca, il Castellio, Lutero, ecc., la rendono "a sinistra". Il termine comune tra gli Ebrei per il "Nord" è צפון tsâphôn - (da צפן tsâphan - "nascondere", o "nascondere"), che significa la regione nascosta, celata, o oscura, poiché gli antichi consideravano il Nord come la sede delle tenebre e delle tenebre, (Omero, Odissea ix.

25ss), mentre supponevano che il Sud fosse illuminato dal sole. "Gesenius". Spesso, tuttavia, come qui, viene usata la parola "sinistra" o "mano sinistra". Si intende la regione del Nord.

Dove lavora - Dove ci sono manifestazioni così meravigliose della sua maestà e gloria. Può Giobbe qui non fare riferimento all'"Aurora Boreale", la straordinaria dimostrazione della potenza di Dio che si vede in quelle regioni? Non avrà forse sentito che c'era qualche ragione speciale per cui sperare di incontrare Dio in quel quartiere, o di vederlo manifestarsi tra le luci smaglianti che giocano lungo il cielo, come per precederlo o accompagnarlo? E quando aveva guardato invano allo splendore del sole nascente e alla gloria del suo tramonto, non era naturale volgere lo sguardo alla successiva straordinaria manifestazione, come supponeva, di Dio, nelle glorie del Nord luci, e aspettarti di trovarlo lì? C'è motivo di pensare che gli antichi caldei, e altri pagani, considerassero le regioni del nord, illuminate da questi celesti splendori,Isaia 14:13 ), e sembra probabile che Giobbe possa aver fatto allusione a una tale opinione prevalente.

Ma non posso vederlo - posso vedere l'esibizione di notevole splendore, ma ancora "Dio" è invisibile. Non viene in mezzo a quelle glorie per darmi l'opportunità di portare la mia causa davanti a lui. Il significato, quindi, di questo è: “Deluso in Oriente e in Occidente. Mi rivolgo al Nord. Lì sono stato abituato ad assistere a manifestazioni straordinarie della sua magnificenza e gloria.

Lì bellissime costellazioni circondano il polo. Lì suona l'Aurora, e sembra essere la manifestazione della gloria di Dio. Accanto alla gloria del sole che sorge e tramonta, mi rivolgo a quelle luci brillanti, per vedere se lì non posso trovare il mio Dio, ma invano. Quelle luci sono fredde e gelide e non rivelano Dio alla mia anima. Deluso, poi mi rivolgo all'ultimo punto, il Sud, per vedere se riesco a trovarlo lì".

Si nasconde a destra - A sud. Il Sud era per gli antichi una regione sconosciuta. I deserti dell'Arabia, infatti, si estendevano in quella regione, ed erano parzialmente conosciuti, e avevano una certa conoscenza che il mare era al di là. Ma consideravano le regioni più a sud, se vi era terra, del tutto impraticabili e inabitabili a causa del caldo. La conoscenza della geografia fu acquisita lentamente e, naturalmente, è impossibile dire quali fossero le opinioni che prevalevano sull'argomento al tempo di Giobbe.

Che ci fosse poca accuratezza delle informazioni sui paesi remoti deve essere considerato un fatto indiscutibile; e, probabilmente, avevano poca concezione delle parti lontane della terra, eccetto quella formata per congettura. Dettagli interessanti delle opinioni degli antichi, su questo argomento, si possono trovare nell'Enciclopedia della Geografia, vol. io. pp. 10-68; confrontare in particolare le note a Giobbe 26:10 .

Si riteneva che la terra fosse circondata d'acqua, e che le lontane regioni meridionali, per l'impossibilità di passare per il calore della zona torrida, fossero inaccessibili. A quei regni nascosti e sconosciuti, Giobbe dice che ora si volse, quando invano si era guardato l'un l'altro quarto dei cieli, per vedere se poteva trovare qualche manifestazione di Dio. Eppure ha guardato a quel quartiere ugualmente invano.

Dio si “nascose” o si “nascose” in quelle regioni inaccessibili per non potergli avvicinare. Il significato è: "Anche qui sono deluso. Si nasconde in quella terra lontana. Nelle distese ardenti e invalicabili che si estendono là in misura sconosciuta, non riesco a trovarlo. I piedi dei mortali non possono attraversare quelle pianure in fiamme, e lì non posso avvicinarmi a lui. In qualunque punto della bussola mi volgo, sono lasciato in uguale oscurità.

Che sorprendente descrizione è questa delle tenebre che a volte scendono sull'anima del cristiano, suggerendo al linguaggio: “Oh se sapessi dove potrei trovarlo! Che potessi salire sul suo trono!»