Giobbe 24:1

Perché, vedendo i tempi non sono nascosti dalla schiuma dell'Onnipotente - il Dr. Good lo rende,

“Pertanto i giorni del giudizio non sono osservati dall'Onnipotente.

In modo che i suoi trasgressori possano osservare le sue mestruazioni?"

Dottor Noyes:

“Perché non sono tempi di punizione riservati dall'Onnipotente.

E perché coloro che lo guardano non vedono i suoi giudizi?».

Girolamo, “I tempi non sono nascosti all'Onnipotente; ma quelli che lo conoscono ignorano i suoi giorni». La Settanta, “Ma perché i tempi stabiliti - ὧραι hōrai , sono sfuggiti all'attenzione - ἔλαθον elathon - dell'Onnipotente, e gli empi hanno trasgredito ogni limite? La parola עתים ‛ êthı̂ym , qui tradotta “tempi”, è resa dai caldei ( עדניא ), “tempi stabiliti”, tempi fissati per un'assemblea o un processo, preventivamente designati per qualsiasi scopo.

La parola ebraica significa propriamente, fissare il tempo, il tempo adatto e quello giusto; e al plurale, come usato qui, significa "stagioni", Ester 1:13 ; 1 Cronache 12:32 ; e poi vicissitudini di cose, fortune, destini; Salmi 31:16 ; 1 Cronache 29:30 .

Qui significa, probabilmente, le vicissitudini delle cose, o ciò che realmente accade. Tutti i cambiamenti sono noti a Dio. Vede tempi buoni e tempi cattivi; vede i cambiamenti che avvengono tra le persone. E poiché vede tutto questo, Giobbe chiede, preoccupato, perché Dio non si fa avanti per trattare le persone secondo il loro vero carattere? Che questo fosse il fatto, procede a dimostrare ulteriormente nell'illustrazione della posizione che aveva mantenuto in Giobbe 21 , specificando una serie di ulteriori casi in cui i malvagi prosperarono innegabilmente.

Era questo che lo lasciava così perplesso, perché non dubitava che la loro condotta fosse chiaramente nota a Dio. Se la loro condotta fosse stata sconosciuta a Dio, non sarebbe stata una sorpresa che fossero rimasti impuniti. Ma poiché tutte le loro vie erano chiaramente viste da lui, potrebbe ben suscitare la domanda perché fosse permesso loro di prosperare in tal modo. "Egli" credeva che fossero riservati a un futuro giorno d'ira, Giobbe 21:30 ; Giobbe 24:23 . Sarebbero stati puniti a tempo debito, ma non era un fatto, come sostenevano i suoi amici, che fossero stati puniti in questa vita secondo le loro azioni.

Lo conoscono? - I suoi veri amici; il pio.

Non vedere i suoi giorni - I giorni della sua ira, o il giorno in cui punisce i malvagi. Perché non è permesso loro di vederlo uscire per vendicarsi dei suoi nemici? La frase "i suoi giorni" significa i giorni in cui Dio sarebbe venuto avanti per punire i suoi nemici. Sono chiamati "i suoi giorni", perché a quel tempo Dio sarebbe stato l'oggetto prominente che avrebbe suscitato l'attenzione. Sarebbero stati giorni in cui si sarebbe manifestato in maniera così notevole da caratterizzare il periodo.

Così, il giorno del giudizio è chiamato il giorno "del Figlio dell'uomo", o "il suo giorno" Luca 17:24 , perché in quel momento il Signore Gesù sarà l'oggetto prominente e glorioso che darà carattere al giorno. La “domanda” qui sembra sia stata posta da Giobbe principalmente per richiamare l'attenzione sul “fatto” che procede ad illustrare.

Il fatto era innegabile. Giobbe "non" sostenne, come Elifaz gli aveva accusato Giobbe 22:12 , che il motivo per cui Dio non li puniva era che non poteva vedere le loro azioni. Ammise pienamente che Dio li vedeva e capiva tutto ciò che facevano. In questo erano d'accordo. Dato che era così, la domanda era perché i malvagi furono risparmiati e vissero in prosperità. Il fatto che sia stato così, afferma Giobbe. La "ragione" per cui era così era ora oggetto di indagine. Questo lasciava perplessi, e Giobbe poteva risolverlo solo facendo riferimento a ciò che sarebbe accaduto in seguito.