Giobbe 26:8

Lega le acque nelle sue spesse nuvole - Cioè, sembra che lo faccia, o che raccolga le acque nelle nuvole, come in bottiglie o vasi. Le nuvole sembrano trattenere le acque, come legate, finché non si compiace di mandarle goccia a goccia sulla terra.

E la nuvola non si squarcia sotto di loro - La meraviglia che qui esprime Giobbe è che una quantità d'acqua così grande come viene versata giù dalle nuvole, dovrebbe essere tenuta sospesa nell'aria senza sembrare che squarcia la nuvola, e cadendo tutta a una volta. La sua immagine è quella di una bottiglia, o recipiente, pieno d'acqua, sospeso nell'aria, e che non si lacera. Quali erano le opinioni che aveva delle nuvole, naturalmente è impossibile ora dirlo.

Se li considerava così come sono, come vapori, o se li considerava una sostanza più solida, capace di trattenere l'acqua, c'era uguale motivo di meraviglia. Nel primo caso, il suo stupore sarebbe sorto dal fatto, che una sostanza così leggera, fragile ed evanescente come il vapore contenesse una quantità d'acqua così grande; in quest'ultimo caso, la sua meraviglia sarebbe stata che una tale sostanza distillasse il suo contenuto goccia a goccia.

C'è una ragione uguale per ammirare la saggezza di Dio nella produzione della pioggia, ora che la causa è stata compresa. Le nuvole sono raccolte di vapori. Contengono umidità, o vapore, che sale dalla terra, e che è tenuto in sospensione quando si trova in piccole particelle nelle nuvole; come, quando si spazza una stanza, si vedranno le piccole particelle di polvere galleggiare nella stanza. Quando queste piccole particelle vengono attratte e formano masse grandi come gocce, l'aria non le sosterrà più e cadranno a terra.

L'uomo non avrebbe mai potuto escogitare un modo per provocare la pioggia; e il modo in cui è previsto che grandi quantità d'acqua siano portate da un luogo all'altro dell'aria, e fatte cadere quando è necessario, per cui i vapori che salgono dall'oceano non saranno lasciati cadere di nuovo nell'oceano, ma sarà trasportato sulla terra, è atto a suscitare la nostra ammirazione per la saggezza di Dio ora, non meno di quanto lo fosse al tempo di Giobbe.