Giobbe 28:18

Non si farà menzione del corallo - Cioè come prezzo con cui acquistare saggezza, o in confronto con la saggezza. Il margine qui è, "Ramoth" - mantenendo la parola ebraica ראמה râ'mâh . Girolamo lo rende, "excelsa" - cose esaltate o preziose. Così la Settanta, Μετέωρα Meteora - cose esaltate o sublimi; come se la parola fosse da רום , da esaltare.

Secondo i rabbini, la parola qui significa "corallo rosso". Si verifica anche in Ezechiele 27:16 , dove è menzionato come merce preziosa nelle merci in cui la Siria commerciava con Tiro, e si trova in relazione a smeraldi, porpora, ricami, lino fino e agata. Il corallo è una sostanza marina ben nota, non valutata oggi come una pietra preziosa, ma probabilmente al tempo di Giobbe considerata di valore sufficiente per essere annoverata tra le gemme. Non era raro, anche se i suoi usi non erano noti. Essendo un bell'oggetto, potrebbe a quel tempo meritare di essere menzionato in relazione alle perle.

Ora si trova in abbondanza nel Mar Rosso, e probabilmente ciò che era noto a Giobbe fu ottenuto lì. Shaw dice: "Remando dolcemente su di esso (il porto Tor), mentre la superficie del mare era calma, una tale diversità di "Madrepores Furuses" e altri ortaggi marini, si presentava alla vista, che non potevamo fare a meno di prendere loro, come Plinio (L. XIII. cap. 25) aveva fatto prima di noi, per una foresta sotto l'acqua.

Le Madrepore ramificate in particolare contribuirono molto ad autorizzare il paragone, giacchè ne passammo sopra parecchie alte otto o dieci piedi, che crescevano talvolta piramidali come il cipresso, ed altre volte avevano i rami più aperti e diffusi, come la quercia; per non parlare di altri che, come le piante rampicanti, si diffondono sul fondo del mare; " Viaggi, pag. 384, ed. Oxford, 1738.

Va aggiunto, tuttavia, che non vi è alcuna certezza assoluta che Giobbe si riferisse qui al corallo. La parola ebraica suggerirebbe semplicemente ciò che era “esaltato in valore”, o di gran prezzo; e non è facile determinare a quale particolare sostanza Giobbe intendesse applicarla.

O di perle - גבישׁ gâbı̂ysh . Questa parola non si trova da nessun'altra parte, sebbene אלגבישׁ 'elgâbı̂ysh , si trovi in Ezechiele 13:11 , Ezechiele 13:13 ; Ezechiele 38:22 , dove significa grandine o pezzi di ghiaccio.

Forse la parola qui significa semplicemente "cristallo" - simile al ghiaccio. Quindi Umbreit Gesenius e altri lo capiscono. Il prof. Lee suppone che la parola usata qui denoti ciò che è "aggregato" e quindi ciò che è "massiccio" o "vasto"; vedere la sua nota su questo luogo. Girolamo lo rende, "eminentia" - cose esaltate, alte; i Settanta conservano la parola senza tentare di tradurla - γαβὶς gabis - e il fatto che non si siano sforzati di renderla, è una circostanza forte per dimostrare che ora è senza speranza tentare di determinarne il significato.

Sopra i rubini - Il rubino è una pietra preziosa di colore rosso carminio, talvolta tendente al violaceo. Esistono due tipi di rubini, gli orientali o corindone e le spinelle. Il rubino è prossimo in durezza al diamante e si avvicina ad esso in valore. Il rubino orientale è lo stesso dello zaffiro. Il rubino si trova nel regno di Pegu, nel paese di Mysore, a Ceylon e in alcuni altri luoghi, ed è solitamente incastonato nello gneiss.

Non è affatto certo, tuttavia, che la parola usata qui ( פנינים pânı̂ynı̂ym ) significhi rubini. Molti rabbini suppongono che si intenda per "perle"; e così Bochart, Hieroz. ii. Lib. vc 6, 7, lo comprende. John D. Michaelis capisce che significa "coralli rossi" e Gesenius concorda con questa opinione. Umbreit lo rende, "Perlen" - "perle.

La parola ricorre in Proverbi 3:15 ; Proverbi 8:11 ; Proverbi 20:15 ; Proverbi 31:10 ; Lamentazioni 4:7 . Nei Proverbi, come qui, è usato in paragone con la saggezza, e denota senza dubbio una delle gemme preziose.