DOPO QUESTO - IL Dr. Good lo rende "alla lunga". Vuol dire dopo il lungo silenzio dei suoi amici, e dopo aver visto che non c'era prospettiva di sollievo o di consolazione. APRÌ LA BOCCA A GIOBBE - La solita formula in ebraico per indicare l'inizio di un discorso; vedi Matteo 5:2 . Schultens sostie... [ Continua a leggere ]
E GIOBBE PARLÒ: Margine, come in ebraico, "rispose". La parola ebraica usata qui ענה _‛ __ânâh_ "rispondere", è spesso impiegata quando si inizia un discorso, anche se nessuna domanda è stata preceduta. È un po' nel senso di rispondere a un argomento, o di parlare in un caso in cui una domanda potre... [ Continua a leggere ]
CHE IL GIORNO MUOIA - “ Perisca il giorno! Oh se non ci fosse mai stato un giorno simile! Sia cancellato dalla memoria dell'uomo! C'è qualcosa di singolarmente audace, sublime e "selvaggio" in questa esclamazione. È un'esplosione di sentimenti dove c'era stata una lunga moderazione, e dove ora si ma... [ Continua a leggere ]
LASCIA CHE QUEL GIORNO SIA OSCURITÀ - Lascia che non sia giorno; o, oh, che non fosse stato giorno, che il sole non fosse sorto, e che fosse stata notte. CHE DIO NON LO CONSIDERI DALL'ALTO - La parola qui resa “riguardare” דרשׁ _dârash_ significa propriamente cercare o domandare, chiedere o esigere... [ Continua a leggere ]
LASCIA CHE LE TENEBRE E L'OMBRA DELLA MORTE - La parola ebraica צלמות _tsalmâveth_ sia estremamente musicale e poetica. Deriva da צל _tsêl_ , "un'ombra" e מות _mâveth_ , "morte"; ed è usato per indicare l'oscurità più profonda; vedere le note in Isaia 9:2 . Ricorre frequentemente nelle Sacre Scrittu... [ Continua a leggere ]
Quanto a "quella notte". Giobbe, dopo aver maledetto il giorno, procede a pronunciare una maledizione anche sulla “notte”; vedi Giobbe 3:3 . Questa maledizione si estende a Giobbe 3:9 . LASCIA CHE L'OSCURITÀ lo prenda - Ebraico, lascia che lo prenda. Lascia che l'oscurità profonda e orribile la aff... [ Continua a leggere ]
ECCO, CHE QUELLA NOTTE SIA SOLITARIA - Dr. Good, “O! quella notte! Lascia che sia una roccia sterile!” Noyes, "Oh lascia che quella notte sia infruttuosa!" Herder, "Lascia che quella notte sia separata da sé". La parola ebraica usata qui גלמוּד _galmûd_ significa propriamente “duro”; poi sterile, st... [ Continua a leggere ]
LO MALEDICONO QUELLI CHE MALEDICONO IL GIORNO - Questo intero versetto è estremamente difficile, e ne sono state date molte diverse esposizioni. Sembra evidente che si riferisca a qualche nota classe di persone, che erano avvezze a pronunciare imprecazioni, e avrebbero dovuto avere il potere di rend... [ Continua a leggere ]
LASCIA CHE LE STELLE DEL SUO CREPUSCOLO SIANO OSCURE - Cioè, si spengano, in modo che sia oscurità totale - oscurità nemmeno alleviata da una sola stella. La parola qui resa “crepuscolo” נשׁף _nesheph_ significa propriamente un respiro; e quindi, la sera, quando le brezze rinfrescanti "soffiano" o r... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ NON STA ZITTO... - Cioè, perché il giorno e la notte maledetti non l'hanno fatto. Aben Ezra suppone che qui si intenda Dio, e che la lamentela di Giobbe è che non ha chiuso il grembo di sua madre. Ma l'interpretazione più naturale è riferirla al Νυχθήμεροι _ Nuchthēmeroi_ - la notte e il gior... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ NON SONO MORTO DAL GREMBO MATERNO? - Perché non sono morto appena nato? Perché si sono presi dei dolori per tenermi in vita? Il suggerimento di questa domanda conduce Giobbe nei versi seguenti nella bella descrizione di ciò che sarebbe stato se fosse poi morto. Si lamenta, quindi, che i suoi... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ LE GINOCCHIA ME LO HANNO IMPEDITO? - Cioè il grembo della nutrice o della madre, probabilmente quest'ultima. Il senso è che se non fosse stato allattato con delicatezza e tenerezza, sarebbe morto subito. È venuto al mondo impotente, e se non fosse stato per l'attenzione degli altri sarebbe pr... [ Continua a leggere ]
PER ORA AVREI DOVUTO RESTARE FERMO - In questo verso Giobbe usa quattro espressioni per descrivere lo stato in cui sarebbe stato se fosse stato così felice da morire da bambino. È evidentemente un argomento molto piacevole per lui, e lo mette in una grande varietà di forme. Usa le parole che esprimo... [ Continua a leggere ]
CON I RE - Riposando come loro. Questo è il linguaggio della calma meditazione su quale sarebbe stata la conseguenza se fosse morto quando era un bambino. Sembra felice di soffermarsi su di esso. Lo contrappone alla sua situazione attuale. Si ferma al pensiero che quello sarebbe stato un riposo onor... [ Continua a leggere ]
O CON PRINCIPI CHE AVEVANO L'ORO - Cioè, sarebbe stato unito ai ricchi e ai grandi. Non c'è anche qui una lieve evidenza della predilezione per la ricchezza, che avrebbe potuto essere uno degli errori di questo brav'uomo? Non sembrerebbe che tale fosse la sua stima dell'importanza di essere stimato... [ Continua a leggere ]
O COME UNA NASCITA PREMATURA NASCOSTA - Come un aborto nascosto, o celato; cioè, che è presto rimosso dalla vista. Così il Salmista, Salmi 58:8 : Come una lumaca che si scioglie, lascia che si dissolva; Come la nascita prematura di una donna, perché non vedano il sole. Settanta ἔκτρωμα _ ektrōma_... [ Continua a leggere ]
LÌ CESSANO I MALVAGI - dal "preoccupante". Nella tomba - dove giacciono re, principi e bambini. Questo versetto è spesso applicato al cielo, e il linguaggio è tale da esprimere la condizione di quel mondo benedetto. Ma come usato da Giobbe non aveva tale riferimento. Si riferisce solo alla tomba. È... [ Continua a leggere ]
LÌ I PRIGIONIERI RIPOSANO INSIEME - Herder lo traduce: "Lì i prigionieri si rallegrano della loro libertà". La Settanta, abbastanza stranamente, "Là essi antichi ( ἰώνι αἰώνιοι _ hoi _ _aiōnioi_ ) riuniti insieme ( ὁμοθυμαδόν _ homothumadon_ ) non hanno sentito la voce dell'esattore. La parola ebra... [ Continua a leggere ]
IL PICCOLO E IL GRANDE SONO LÌ - Il vecchio e il giovane, l'alto e il basso. La morte livella tutti. Non mostra alcun rispetto per l'età; non ne risparmia nessuno perché sono vigorosi, giovani o belli. Questo sentimento è stato probabilmente espresso in varie forme in tutte le lingue, perché tutte l... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ VIENE DATA LUCE A CHI È NELLA MISERIA? - La parola "luce" qui è usata senza dubbio per indicare "vita". Questo verso inizia una nuova parte del lamento di Giobbe. È che Dio mantiene in vita le persone che preferirebbero morire; che fornisce loro i mezzi per sostenere l'esistenza, e in realtà... [ Continua a leggere ]
CHE BRAMANO LA MORTE - IL cui dolore e la cui angoscia sono così grandi che considererebbero un privilegio morire. Per quanto le persone temono la morte, e per quanto abbiano occasione di temere ciò che è al di là, tuttavia non c'è dubbio che ciò accade spesso. Il dolore diventa così intenso, e la s... [ Continua a leggere ]
CHE GIOISCONO ENORMEMENTE - Ebraico "Che si rallegra della gioia o dell'esultanza" ( אל־גיל _'el_ - _gı̂yl_ ), cioè con una gioia straordinariamente grande. QUANDO RIESCONO A TROVARE LA TOMBA - Che espressione! Come esprime in modo sorprendente l'intenso desiderio di morire e la profondità del dolo... [ Continua a leggere ]
Perché la luce viene data "a un uomo in cui è nascosto il modo?" Cioè, chi non sa che strada prendere, e chi non vede scampo alla miseria che lo circonda. IN CUI DIO SI È NASCOSTO - Vedi Note, Giobbe 1:10 . Il significato qui è che Dio lo aveva circondato come con un alto muro o una siepe, in modo... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ IL MIO SOSPIRO VIENE PRIMA DI MANGIARE - Margine, "La mia carne". Il dottor Good rende questo,” Ecco! il mio sospiro prende il posto del mio cibo quotidiano, e si riferisce a Salmi 42:3 , come illustrazione: Le mie lacrime sono la mia carne giorno e notte. Così sostanzialmente Schultens lo... [ Continua a leggere ]
PER LA COSA CHE TEMEVO MOLTO - Margine, come nell'ebraico "Ho temuto una paura, e mi è venuta addosso". Questo versetto, con il seguente, ha ricevuto una notevole varietà di esposizione. Molti lo hanno inteso come riferito a tutto il corso della sua vita, e suppongono che Giobbe intendesse dire che... [ Continua a leggere ]
NON ERO AL SICURO - Cioè, l'ho fatto, o non avevo pace. שׁלה _Shalah_ Settanta, οὐτε εἰρηνευσα _ oute _ _eirēneusa_ - “Non avevo la pace” La sensazione è che la sua mente fosse stata turbata da paurosi allarmi; o forse che in quel momento era pieno di terrore. NÉ MI ERO RIPOSATO: I guai mi assal... [ Continua a leggere ]