Giobbe 3:23

Perché la luce viene data "a un uomo in cui è nascosto il modo?" Cioè, chi non sa che strada prendere, e chi non vede scampo alla miseria che lo circonda.

In cui Dio si è nascosto - Vedi Note, Giobbe 1:10 . Il significato qui è che Dio lo aveva circondato come con un alto muro o una siepe, in modo che non potesse muoversi liberamente. Giobbe chiede con impazienza, perché a un uomo simile dovrebbe essere data la luce, cioè la vita? Perché non dovrebbe essergli permesso di morire? Questo chiude la denuncia di Giobbe, e i restanti versetti del capitolo contengono una dichiarazione della sua dolorosa condizione e del fatto che ora era stato chiamato a soffrire tutto ciò che aveva mai patito.

- Riguardo alle domande qui proposte da Giobbe Giobbe 3:20 , si può notare, che; c'era senza dubbio molta impazienza da parte sua, e non poco un sentimento sconveniente. Il linguaggio mostra che Giobbe non era assolutamente senza peccato; ma non biasimo aspramente lui. Quello che dice è una “dichiarazione” di sentimenti che spesso passano per la mente, anche se spesso non vengono espressi.

Chi, nei dolori profondi e prolungati, non ha trovato tali domande sorgere nella sua anima - domande che richiedevano tutta la sua energia e tutta la sua fermezza di principio, e tutta la forza che poteva acquisire con la preghiera, per sopprimere? Alle domande stesse può essere difficile dare una risposta; ed è certo che nessuno degli amici di Giobbe fornì una soluzione alla difficoltà. Quando si chiede perché l'uomo è tenuto in miseria sulla terra, quando sarebbe contento di essere liberato dalla morte, forse le seguenti, tra le altre, possono essere le ragioni:

(1) Quelle sofferenze possono essere gli stessi mezzi necessari per sviluppare il vero stato dell'anima. Tale era il caso di Giobbe.

(2) Possono essere la giusta punizione del peccato nel cuore, di cui l'individuo non era pienamente consapevole, ma che può essere distintamente visto da Dio. Potrebbero esserci orgoglio, amore per l'agio, fiducia in se stessi, ambizione e desiderio di reputazione. Tali sembrano essere stati alcuni dei peccati più gravi di Giobbe.

(3) Sono necessarie per insegnare la vera sottomissione e per mostrare se un uomo è disposto a rassegnarsi a Dio.

(4) Possono essere proprio le cose che sono necessarie per preparare l'individuo a morire. Nello stesso tempo in cui le persone spesso desiderano la morte e sentono che sarebbe un sollievo, potrebbe essere per loro la più grande calamità possibile. Potrebbero essere del tutto impreparati. Per un peccatore, la tomba non contiene riposo; il mondo eterno non dà riposo.

Un disegno di Dio in tali dolori potrebbe essere quello di mostrare ai malvagi quanto "intollerabile" sarà il dolore futuro e quanto sia importante per loro essere pronti a morire. Se non possono sopportare i dolori e le pene di poche ore in questa breve vita. come possono sopportare le sofferenze eterne? Se è così desiderabile essere qui liberati dai dolori del corpo, - se si sente che la tomba, con tutto ciò che è ripugnante in essa, sarebbe un luogo di riposo, quanto è importante trovare un modo per essere protetto da dolori eterni! Il vero luogo di liberazione dalla sofferenza per un peccatore, non è la tomba; è nella misericordia perdonatrice di Dio, e in quel cielo puro a cui è invitato mediante il sangue della croce. In quel santo cielo è l'unico vero riposo dalla sofferenza e dal peccato;