Giobbe 30:3

Per bisogno e carestia - A causa della fame e della povertà la loro forza è completamente esaurita, e sono tra i miserabili emarginati della società. Giobbe, per mostrare fino a che punto egli stesso era sprofondato nella stima pubblica, descrive lo stato di questi miserabili disgraziati, e dice di essere stato trattato con disprezzo dalla stessa feccia della società, da coloro che erano ridotti a la più abbietta miseria, e che vagavano nei deserti, vivendo di radici, senza vestiti, riparo, né casa, e che furono cacciati dalla parte rispettabile della comunità come se fossero ladri e briganti. La descrizione è di grande potenza e presenta un quadro triste della sua stessa condizione.

Erano solitari - Margine, o "scuro come la notte". Ebraico גלמוד galmûd . Questa parola significa propriamente "duro" e si applica a un terreno secco, sassoso e sterile. In arabo significa roccia dura. "Umbretta". In Giobbe 3:7 , si applica a una notte in cui non nasce nessuno.

Qui sembra denotare un volto secco, duro, emaciato dalla fame. Girolamo lo rende "sterile". La Settanta, ἄγονος agonos - "sterile". Prof. Lee, "Difficilmente assediato". Il significato è che furono notevolmente ridotti - o inariditi - dalla fame e dal bisogno. Così lo rende Umbreit, "gantz ausgedorrt - completamente prosciugato".

Fuggendo nel deserto - Nel deserto o nelle distese solitarie. Cioè, “fuggivano” lì per ottenere, su ciò che il deserto produceva, una magra sussistenza. Tale è la solita spiegazione della parola resa “fuggire” - ערק ‛ âraq . Ma la Vulgata, il siriaco e l'arabo lo rendono "gnawinq", seguito da Umbreit, Noyes, Schultens e Good.

Secondo questo il significato è che erano "rosicchiatori del deserto"; cioè che vivevano rosicchiando le radici e gli arbusti che trovavano nel deserto. Questa idea è molto più espressiva e concorda con la connessione. La parola ricorre in ebraico solo in questo versetto e in Giobbe 30:17 , dove è resa "I miei tendini", ma che può essere resa più appropriatamente "I miei dolori rosicchianti.

In siriaco e arabo la parola significa "rodere" o "corrodere", come significato principale, e poiché il senso della parola non può essere determinato dal suo uso in ebraico, è meglio dipendere dalle versioni antiche , e sul suo uso nelle lingue affini. Secondo questo, l'idea è che hanno raccolto una scarsa sussistenza come potevano trovarla, rosicchiando radici e arbusti nei deserti.

In passato - Margine, "ierinotte". La parola ebraica ( אמשׁ 'emesh ) significa propriamente ieri sera; l'ultima parte del giorno precedente, e quindi è usato per indicare la notte o l'oscurità in generale. Gesenius suppone che questo si riferisca alla "notte della desolazione", il deserto senza sentieri viene sorprendentemente paragonato dagli orientali all'oscurità. Secondo questo, l'idea non è che siano andati ma ieri nel deserto, ma che siano andati nelle ombre e nelle solitudini del deserto, lontano dalle case degli uomini. Il senso quindi è: "Sono fuggiti nella notte delle lande desolate".

Desolazione e desolazione - In ebraico la stessa parola ricorre in forme diverse, concepite per dare enfasi, e per descrivere nel modo più impressionante l'oscurità e la solitudine del deserto. Dovremmo esprimere la stessa idea dicendo che si sono nascosti nelle "ombre" del deserto.