Giobbe 31:33

Se ho coperto le mie trasgressioni come Adamo - Cioè, se ho tentato di nasconderle o nasconderle; se, consapevole della mia colpa, ho cercato di nascondere i miei peccati e di apparire giusto. C'è stata una grande varietà di opinioni sul significato di questa espressione. Il margine recita: "Alla maniera degli uomini". Lutero, lo rende, "Ho coperto la mia malvagità come uomo" - Habe ich meine Schalkheit wie ein Menseh gedecht.

Coverdale, "Ho mai fatto qualche azione malvagia in cui mi sono vergognato di me stesso davanti agli uomini". Herder, "Ho nascosto i miei difetti come un uomo cattivo". Schultens, "Se ho coperto il mio peccato come Adamo". La Vulgata, Quasi homo - "come uomo". La Settanta, "Se quando ho peccato controvoglia ( ᾶκουσίως akousiōs - inavvertitamente, involontariamente) ho nascosto il mio peccato.

"Noyes, "Alla maniera degli uomini". Umbreit, Nach Menschenart - "Alla maniera degli uomini". Rosenmuller, come Adam. Il Caldeo, כאדם , che significa, come osserva Rosenmuller, come Adamo; e il siriaco, come uomini.

Il significato può essere, come le persone sono abituate a fare quando commettono un crimine, riferendosi alla pratica comune dei colpevoli di tentare di nascondere le loro offese, o al tentativo di Adamo di nascondere il suo peccato al suo Creatore dopo la caduta; Genesi 3:7 . Non è possibile decidere con certezza quale sia l'interpretazione corretta, poiché entrambe si accordano con l'ebraico.

Ma a favore della supposizione che si riferisca allo sforzo di Adamo di nascondere il suo peccato, possiamo osservare, (1.) Che ci possono essere pochi o nessun dubbio che quella transazione fosse nota a Giobbe per tradizione. (2.) gli forniva un'illustrazione pertinente e sorprendente del punto davanti a lui. (3.) l'illustrazione è, supponendo che si riferisca a lui, molto più appariscente che nell'altra supposizione. È vero che spesso si cerca di nascondere la propria colpa, e che può essere considerata un fatto molto generale nel suo carattere; ma ancora non è così universale che non ci sono eccezioni.

Ma qui c'era un caso specifico e ben noto, e che, come il primo, era l'esempio più triste e malinconico che si fosse mai verificato di un tentativo di nascondere la colpa. Non era un tentativo di nasconderlo all'uomo - perché allora non c'era nessun altro uomo a testimoniarlo; ma un tentativo di nasconderlo a Dio. Da un tale tentativo Giobbe si dice libero.

Nascondendo la mia iniquità nel mio seno - Tentando di nasconderla in modo che gli altri non la sappiano. Adamo tentò di nascondere la sua colpa anche a Dio; ed è comune con le persone, quando hanno fatto qualcosa di sbagliato, cercare di nasconderlo agli altri.