Giobbe 35:10

Ma nessuno dice - Cioè, nessuno degli oppressi e degli oppressi dice. Questa è la soluzione che Eliu dà di ciò che apparve così misterioso a Giobbe, e di ciò che Eliu considerava la fonte delle amare lamentele di Giobbe. La soluzione è che quando le persone sono oppresse non si rivolgono a Dio con uno spirito appropriato e guardano a lui per trovare sollievo. Era un principio con Elihu, che se quando un uomo era afflitto si rivolgeva a Dio con cuore umile e penitente, lo ascoltava e ritirava la mano; vedi questo principio pienamente affermato in Giobbe 33:19 . Questo Elihu ora dice, non è stato fatto dagli oppressi, e questo, secondo lui, è il motivo per cui la mano di Dio è ancora su di loro.

Dov'è Dio il mio Creatore - Cioè, non si appellano a Dio per avere sollievo. Non chiedono di colui che solo può aiutarli. Questo è il motivo per cui non sono sollevati.

Chi dà canti nella notte - La notte, nelle Scritture, è un emblema del peccato, dell'ignoranza e della calamità. Qui si parla particolarmente di “calamità”; e l'idea è che Dio può dare gioia, o impartire consolazione, nella stagione più buia della prova. Può impartire tali punti di vista su se stesso e sul suo governo da far rallegrare persino gli afflitti nelle sue azioni; può elevare il canto di lode anche quando tutte le cose esteriori sono cupe e tristi; confronta Atti degli Apostoli 16:25 .

C'è una grande bellezza in questa espressione. È stato verificato in migliaia di casi in cui gli afflitti hanno guardato attraverso le lacrime a Dio e il loro lutto si è trasformato in gioia. Specialmente è vero sotto il vangelo, che nel giorno delle tenebre e della calamità, Dio mette in bocca il linguaggio della lode e riempie il cuore di ringraziamento. Nessuno che abbia cercato conforto nell'afflizione con uno spirito retto l'ha trovato trattenuto, e tutti i tristi e gli afflitti possono venire a Dio con la certezza che egli può mettere sulle loro labbra canti di lode nella notte della calamità; confronta Salmi 126:1 .