Giobbe 36:32

Con le nuvole copre la luce - L'ebreo qui è, על־כפים ‛ al - kaphiym - "sulle sue mani". Girolamo, “In manibus abscondit lucem”, “nasconde la luce nelle sue mani”. Settanta, Ἐπὶ χειρῶν ἐκάλυψε φῶς Epi cheirōn ekalupse fōs - “copre la luce nelle sue mani.

L'allusione è, senza dubbio, al fulmine, e l'immagine è che Dio prende il fulmine nelle sue mani e lo dirige come vuole. C'è stata tuttavia una grande varietà nell'esposizione di questo versetto e dei seguenti. Schultens enumera non meno di "ventotto" diverse interpretazioni, e quasi ogni commentatore ha avuto la sua visione del passaggio. È abbastanza evidente che i nostri traduttori non l'hanno capito e non sono stati in grado di dargli un senso tollerabile.

Quale idea hanno attaccato ai due versetti Giobbe 36:32 , sarebbe molto difficile immaginare, perché qual è il significato Giobbe 36:33 della frase "il bestiame anche riguardo al vapore?"

Il senso generale dell'ebraico sembra essere che Dio controlli i lampi rapidi che appaiono così vividi, così rapidi e così terribili; e che esegue i propri scopi con loro, e li rende, quando gli piace, gli strumenti per infliggere punizioni ai suoi nemici. Lo scopo di Elihu è suscitare ammirazione per la grandezza di Dio che è “capace” così di controllare il lampo, e di farne uno strumento obbediente nelle sue mani.

L'espressione particolare davanti a noi, "Con le sue mani copre la luce", sembra significare che afferra o tiene il fulmine nelle sue mani (Pastore), o che si copre le mani con il fulmine (Umbreit), e lo fa sotto il suo controllo. Il prof. Lee suppone che significhi che tiene il fulmine nei palmi delle sue mani, o tra le sue due mani, come un uomo tiene un animale selvaggio furioso che sta per liberare allo scopo di distruggere.

Con questo paragona l'espressione di Shakespeare, "Piangi il caos e lascia sfuggire i cani della guerra. Non c'è dubbio, credo, che la frase significhi che Dio ha il fulmine sotto il suo controllo che è nelle sue mani e che lo dirige come vuole. Secondo Umbreit (Nota) l'allusione è al “doppio uso” che Dio fa della luce, tenendo in una mano il fulmine per distruggere i suoi nemici, e nell'altra la luce del sole per benedire i suoi amici, poiché si serve della pioggia a scopo di distruzione o di misericordia. Ma questa idea non è trasmessa in ebraico.

E gli comanda di non brillare - La frase "non brillare" non è in ebraico, e distrugge il senso. L'idea semplice nell'originale è: "lo comanda"; cioè, lo tiene sotto il suo controllo, lo dirige a suo piacimento, si serve anche del fulmine biforcuto come strumento per eseguire il suo piacere.

Dalla nuvola che viene tra - Anche le parole "la nuvola" sono inserite dai nostri traduttori e distruggono il senso. Non c'è allusione a una nuvola, e l'idea che la luce sia intercettata da qualsiasi oggetto non è nell'originale. La parola ebraica ( במפגיע b ^e mapgiy‛ ) significa "nel verificarsi, nell'incontro, nel colpire" (da פגע pâga‛ - colpire, colpire, cadere, illuminare), e il senso qui sarebbe ben espresso' dalla frase “in sorprendente.

L'idea è esattamente quella che abbiamo quando applichiamo la parola "colpire" o "colpire" al fulmine, e il significato è che egli dà il comandamento del fulmine "colpendo" o quando "colpisce". Niente potrebbe rispondere meglio allo scopo di un'illustrazione per Elihu in emozionanti vedute elevate di Dio, poiché non c'è esibizione della sua potenza più meravigliosa di quella con cui controlla il fulmine.