Giobbe 38:10

E frena per questo il mio posto decretato - Margin, "ha stabilito il mio decreto su di esso". Così Herder, "Ho fissato i miei decreti su di esso". Lutero lo rende, "Da ich ihm den Lauf brach mit meinem Damm" - "poi ho rotto il suo corso con la mia barriera". Umbreit lo rende: "Ho misurato i miei limiti"; cioè i limiti oi limiti che ho giudicato appropriati. Quindi la Vulgata, "Circumdedi illud terminis meis" - "L'ho circondata con i miei limiti", o con i limiti che ho scelto di apporre.

La Settanta lo rende: "Ho posto dei limiti ad esso". Coverdale, "Gli ho dato il mio comandamento". Questo è senza dubbio il senso che: la connessione esige; e l'idea nella versione comune, che Dio avesse rotto i suoi piani fissi per accogliere l'oceano appena nato, non è conforme al parallelismo. La parola ebraica ( שׁבר shâbar ) infatti comunemente significa “spezzare, fare a pezzi.

Ma, secondo Gesenius, e come il luogo qui richiede, può avere il senso di misurare, definire, nominare, "dall'idea di spezzare in porzioni"; e allora il senso sarà: "Ho misurato per esso (il mare) il mio limite stabilito".

Questo significato della parola è, tuttavia, più probabilmente derivato dall'arabo, dove la parola שׁבר shâbar significa misurare con la campata (Castell), e da qui l'idea di misurare i limiti dell'oceano. Il senso è che Dio ha misurato o determinato i limiti del mare. L'idea di rompere un limite o confine che era stato prima fissato, si crede, non è nel testo.

La parola tradotta “il mio posto decretato” ( חקי chuqiy ) si riferisce comunemente ad una legge, statuto, o ordinanza, il che significa in origine tutto ciò che è stato “inciso” ( חקק chaqaq ) e poi, perché le leggi sono state incise su tavolette di bronzo o di pietra, qualsiasi statuto o decreto. Quindi, significa qualsiasi cosa prescritta o nominata, e quindi, un "vincolato" o "limite"; vedi le note a Giobbe 26:10 ; confronta Proverbi 8:29 , "Quando diede al mare il suo decreto ( חקו chuqô ) che le acque non dovessero passare il suo comandamento." L'idea nel passaggio davanti a noi è che Dio ha fissato i limiti dell'oceano con il suo scopo o piacere.

E le sbarre - Le porte erano precedentemente fissate, come spesso lo sono ora, da sbarre trasversali; e l'idea qui è che Dio aveva chiuso l'oceano, e così chiuso le porte da dove sarebbe uscito, che non poteva passare.