Che possa prendere possesso delle estremità della terra - Margine, come in ebraico "ali". Le ali sono nelle Scritture spesso date alla terra, perché sembra distesa, e l'espressione si riferisce alle sue estremità. Il linguaggio deriva dalla supposizione che la terra fosse una pianura e avesse limiti o limiti. L'idea qui è che Dio fa sì che la luce del mattino si diffonda improvvisamente nelle parti più remote del mondo e riveli tutto ciò che era lì.

Affinché i malvagi ne siano scacciati - Fuori dalla terra; cioè dalla luce che improvvisamente risplende su di loro. Il senso è che i malvagi compiono le loro azioni nelle tenebre della notte, e che nella luce del mattino fuggono via. L'effetto della luce che viene su di loro è di turbare i loro piani, di riempirli di allarme e di farli fuggire. L'idea è altamente poetica. I malvagi sono coinvolti in vari atti di iniquità sotto il favore della notte.

Ladroni, ladri e adulteri, vanno alle loro gesta oscure come se nessuno li vedesse. La luce del mattino li investe improvvisamente e fuggono davanti ad essa temendo di essere scoperti. "L'alba", dice Herder, "è rappresentata come una sentinella, un messaggero del Principe del cielo, inviato per scacciare le bande di briganti". Può illustrare ciò osservare che è ancora abitudine degli Arabi compiere escursioni di saccheggio prima dell'alba.

Durante il loro cammino questa fedele sentinella, l'aurora, esce per far luce su di loro, per intimidirli e per disperderli; confronta le note di Giobbe 24:13 .

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