Giobbe 38:32

Puoi tu partorire Mazzaroth nella sua stagione? - Margine, “i dodici segni”; cioè i dodici segni dello zodiaco. C'è stata molta diversità di opinioni sul significato di questa parola. Non si trova da nessun'altra parte nelle Scritture, e naturalmente non è facile determinarne il significato. La Settanta conserva la parola μαξσυρὠθ maxsurōth , senza tentare di tradurla.

Girolamo lo rende, " Lucifero - Lucifero", la stella del mattino. Il Caldeo, מזליא שטרי - le costellazioni dei pianeti. Coverdale, "la stella del mattino"; e così Lutero lo rende. Rosenmuller, "signa celestia" - i segni celesti, e così Herder, Umbreit, Gesenius e Noyes, "lo zodiaco". Gesenius considera la parola מזרה mazzârâh , come la stessa di מזלה mazzâlâh , propriamente “alloggi, locande”; e quindi le “dimore” del sole, ovvero i luoghi o “case” in cui appare nei cieli, e quindi come significati i segni dello zodiaco.

La maggior parte degli interpreti ebraici adotta questo punto di vista, ma non poggia su alcun fondamento certo, e poiché non siamo certi del significato della parola, l'unico modo sicuro è conservare l'originale, come avviene nella nostra versione comune. Non vedo come sia possibile determinarne con certezza il significato, e probabilmente è da considerarsi come un nome dato a qualche costellazione o ammasso di stelle che si suppone eserciti un'influenza sulle stagioni, o connesso a qualche cambiamento nelle stagioni , che ora non possiamo comprendere con precisione.

O puoi guidare Arturo? - Sulla costellazione “Arcturus” ( עשׁ ‛ ayish ), vedi le note a Giobbe 9:9 . La parola resa “guida” nel testo, è a margine “guidali”. L'ebraico è “e עשׁ ' Ayish su (o quasi - על ' al ) i suoi figli, puoi tu li portano?” Herder e Umbreit lo rendono: "E conduci l'Orsa con i suoi piccoli", o i suoi figli.

Il riferimento è alla costellazione di Arturo, o dell'Orsa Maggiore, nel cielo settentrionale. I "figli" a cui si fa riferimento sono le stelle che lo accompagnano, probabilmente le stelle che ora vengono chiamate la "coda dell'orso". "Umbretta". Un'altra interpretazione è suggerita da Herder, secondo la quale questa costellazione è rappresentata come un viandante notturno - una madre, che cerca i suoi figli perduti, le stelle che non sono più visibili, e che così gira intorno al cielo.

Ma il probabile riferimento è alla costellazione condotta intorno al palo come da una mano invisibile, come una madre con i suoi figli, e la domanda è: se Giobbe avesse abilità e potere per farlo? Dio si appella ad essa come manifestazione della sua maestà e potenza, e al di sopra dell'abilità dell'uomo. Chi ha mai guardato quella bella costellazione e segnato le sue regolari rivoluzioni, senza sentire che la sua posizione ei suoi movimenti erano quelli che solo Dio poteva produrre?