Giobbe 39:18

A che ora si eleva in alto - Nei versi precedenti si era fatto riferimento al fatto che sotto alcuni importanti aspetti lo struzzo era inferiore agli altri animali, o aveva leggi speciali riguardo alle sue abitudini e alla sua conservazione. Qui si richiama l'attenzione sul fatto che, nonostante la sua inferiorità per alcuni aspetti, aveva proprietà tali da suscitare la massima ammirazione.

Il suo alto portamento, la rapidità del suo volo e l'orgoglioso disprezzo con cui avrebbe evitato l'inseguimento dei più veloci corsieri, erano tutte cose che mostravano che Dio l'aveva così dotato da fornire prova della sua saggezza. La frase "a che ora si alza" si riferisce al fatto che si alza per il suo volo rapido. Ciò non significa che monterebbe sulle sue ali, per questo lo struzzo non può farlo; ma al fatto che questo uccello timido e codardo, quando il pericolo era vicino, si sarebbe alzato e avrebbe assunto un alto coraggio e portamento.

La parola qui tradotta "solleva" ( תמריא tamâriy' ) significa propriamente " fermentare , frustare", come un cavallo, aumentare la sua velocità, ed è qui supposto da Gesenius per essere usato per indicare che lo struzzo sbattendo le ali si frusta come se fosse al suo corso. Tutte le antiche interpretazioni, però, così come la comune versione inglese, la rendono come se fosse un'altra forma della parola רום rûm , alzarsi, o alzarsi, come se lo struzzo si destasse per il suo volo . Herder lo rende: "Subito si alza e si spinge in avanti". Taylor (in Calmet) lo rende:

“Eppure in quel momento si fa coraggiosamente superba;

Disprezza il cavallo e il suo cavaliere».

L'idea principale è che si desti per sfuggire al suo inseguitore; alza la testa e il corpo, e spiega le ali, e poi sfida qualsiasi cosa per raggiungerla.

Lei disprezza il cavallo e il suo cavaliere - Nell'inseguimento . Cioè, corre più veloce del cavallo più veloce e fugge facilmente. La straordinaria rapidità dello struzzo è sempre stata celebrata, ed è risaputo che può facilmente superare il cavallo più agile. La sua rapidità è menzionata da Senofonte, nella sua Anabasi; poiché, parlando del deserto dell'Arabia, dice che vi si vedono spesso struzzi; che nessuno potesse raggiungerli; e che i cavalieri che li inseguivano dovettero presto arrendersi, “perché fuggirono lontano, servendosi sia dei loro piedi per correre, sia delle loro ali, quando distese, come una vela, per portarli via.

Marmelius, come citato da Bochart (vedi sopra), parlando di un notevole tipo di cavalli, dice, "che in Africa, Egitto e Arabia non c'è che una specie di quel tipo che chiamano arabo, e che quelli sono prodotto solo nei deserti dell'Arabia. La loro velocità è meravigliosa, né c'è prova migliore della loro notevole rapidità, di quella fornita quando inseguono l'uccello cammello.

È un sentimento comune degli arabi, osserva Boehart, che non ci sia animale che possa vincere lo struzzo nel suo corso. Il dottor Shaw dice: “Nonostante la stupidità di questo animale, il suo Creatore ha ampiamente provveduto alla sua sicurezza dotandolo di una straordinaria rapidità e di un apparato sorprendente per sfuggire al suo nemico. «Loro, quando si alzano per fuggire, ridono del cavallo e del suo cavaliere.

Gli danno solo l'opportunità di ammirare da lontano la straordinaria agilità, e anche la maestosità dei loro movimenti, la ricchezza del loro piumaggio e la grande proprietà che c'era nell'attribuire loro un'ala allargata e tremante. Niente, certamente, può essere più divertente di uno spettacolo del genere; le ali, con le loro vibrazioni rapide ma instancabili, servendole ugualmente per le vele e per i remi; mentre i loro piedi, non meno che aiutano a portarli fuori dalla vista, non sono meno insensibili alla fatica.

"Viaggi", 8vo., vol. ii. P. 343, come citato da Noyes. La stessa rappresentazione è confermata dallo scrittore di un viaggio in Senegal, che dice: “Si avvia al galoppo a mano; ma dopo essersi un po' eccitata, allarga le ali, come per prendere il vento, e si abbandona ad una velocità così grande, che sembra non toccare terra.

Sono convinto che lascerebbe molto indietro il corsista inglese più veloce” - Rob. Calma. Buffon ammette anche che lo struzzo corre più veloce del cavallo. Queste ineccepibili testimonianze confermano completamente l'affermazione dell'ispirato scrittore. Le prove e le illustrazioni qui fornite di notevole lunghezza sono destinate a mostrare che le affermazioni qui fatte nel libro di Giobbe sono quelle confermate da tutte le indagini di Storia Naturale dal momento in cui il libro è stato scritto.

Se le affermazioni devono essere considerate come un'indicazione dei progressi compiuti nella scienza della storia naturale all'epoca in cui visse Giobbe, esse dimostrano che le osservazioni su questo animale erano state estese e sorprendentemente accurate. Mostrano che le menti dei saggi in quel tempo erano state rivolte con molto interesse a questo ramo della scienza, e che erano in grado di descrivere le abitudini degli animali con una precisione che farebbe il massimo merito a Plinio oa Buffon.

Se, tuttavia, il racconto qui deve essere considerato come il mero risultato dell'ispirazione, o come il linguaggio di Dio che parla e descrive ciò che aveva fatto, allora il racconto ci fornisce una prova interessante dell'ispirazione del libro. La sua minuziosa accuratezza è confermata da tutte le successive indagini sulle abitudini dell'animale a cui si fa riferimento, e mostra che l'affermazione è basata su semplice verità.

Si può qui fare l'osservazione generale, che tutte le notizie nella Bibbia delle materie scientifiche - che sono infatti per lo più casuali e incidentali - sono tali da essere confermate dalle indagini che la scienza nei vari dipartimenti fa. Di quale altro libro antico se non la Bibbia si può fare questa osservazione?