Giobbe 39:20

Puoi farlo spaventare come una cavalletta? - O meglio, “come una locusta” - כארבה kā'arbeh . Questa è la parola che comunemente si applica alla locusta considerata gregaria, ovvero che appare in gran numero (da רבה râbâh , “da moltiplicare”). Sulla varietà delle specie di locuste, vedi Bochart “Hieroz.

” P. ii. Lib. IV. C. 1ff La parola ebraica qui resa "spaventare" ( רעשׁ râ‛ash ) significa propriamente "essere commosso, essere scosso", e quindi, tremare, avere paura. Nell'Hiphil, la forma qui usata, significa far tremare, scuotere; e poi “far saltare”, come un cavallo; e l'idea qui è: puoi far saltare il cavallo, un animale così grande e potente, con l'agilità di una locusta? Vedi Gesenius, “Lex.

L'allusione qui è al balzo o al movimento delle locuste mentre avanzano nell'aspetto di squadroni o truppe; ma il paragone non è tanto quello di un solo cavallo con una sola locusta, quanto di una cavalleria o di una compagnia di cavalli da guerra con un esercito di locuste; ed il punto di paragone volge all'elasticità o agilità del moto della cavalleria che avanza al campo di battaglia.

Il senso è che Dio poteva causare quel movimento rapido e bello in animali così grandi e potenti come il cavallo, ma che era del tutto al di là del potere dell'uomo effettuarlo. È abbastanza comune in Oriente confrontare un cavallo con una locusta, e i viaggiatori hanno parlato della notevole somiglianza tra le teste dei due. Questo paragone ricorre anche nella Bibbia; vedi Gioele 2:4 , “L'aspetto di loro è come l'aspetto dei cavalli; e corrono come cavalieri; Apocalisse 9:7 .

Gli italiani, da questa somiglianza, chiamano la locusta “cavaletta”, o cavallino. Sir W. Ouseley dice: “Zakaria Cavini divide le locuste in due classi, come cavalieri e fanti, 'a cavallo e pedoni'. “Niebuhr dice di aver sentito da un beduino vicino a Bassorah, un paragone particolare della locusta con altri animali; ma pensava che fosse una semplice fantasia degli arabi, finché non lo sentì ripetere a Bagdad.

Paragonò la testa di una locusta a quella di un cavallo, il petto a quello di un leone, i piedi a quelli di un cammello, il ventre a quello di un serpente, la coda a quella di uno scorpione e le antenne con capelli di una vergine; vedi la Bibbia Pittorica su Gioele 2:4 .

La gloria delle sue narici è terribile: Margine, come in ebraico, "terrore". Cioè, è atto a ispirare terrore o timore reverenziale. Il riferimento è alle narici dilatate e dall'aspetto focoso del cavallo quando è animato e impaziente di agire. Così Lucrezio, L. v.:

Et fremitum patulis sub naribus edit ad arma .

Quindi Virgilio, "Georg". ii. 87:

Collectumque premens voluit sub naribus ignem .

Claudiano, in iv. “Consolato Honorii:”

Narici patulae ignee .