Giobbe 39:4

I loro piccoli sono in simpatia - in ebraico "sono grassi"; e quindi, significa che sono forti e robusti.

Crescono con il mais - Herder, Gesenius, Noyes, Umbreit e Rosenmuller lo rendono "nel deserto" o "campo". Il significato proprio e usuale della parola qui usata ( בר bâr ) è mais (grano); ma in caldeo ha il senso dei campi aperti, o campagna. La stessa idea si trova in arabo, e questo senso sembra essere richiesto dalla connessione.

L'idea non è che siano nutriti con il grano, che richiederebbe la cura dell'uomo, ma che sono nutriti sotto l'occhio diretto di Dio lontano dalle abitazioni umane, e anche quando si allontanano dalla loro diga e non tornano più a il luogo della loro nascita. Questo è uno dei casi, quindi, in cui la connessione sembra richiederci di adottare un significato che non ricorre altrove nell'ebraico, ma che si trova nelle lingue affini.

Escono e non tornano da loro - Dio li custodisce e li preserva, anche quando si allontanano dalla loro diga e sono lasciati indifesi. Molti dei piccoli di animali richiedono lunghe attenzioni da parte dell'uomo, molti vengono tenuti per un periodo considerevole al fianco della madre, ma qui sembra che l'idea sia che i piccoli della capra selvatica e del cerbiatto vengano gettati presto sul provvidenza di Dio, e da lui solo sono protetti.

La particolare cura della Provvidenza su questi animali sembra essere specificata perché non ce ne sono altri che sono esposti a tanti pericoli nella loro prima infanzia. “Ogni creatura quindi è un nemico formidabile. L'aquila, il falco, il falco pescatore, il lupo, il cane e tutti i rapaci animali del genere felino, sono in continua occupazione per trovare il loro rifugio. Ma ciò che è ancora più innaturale, il cervo stesso è un nemico dichiarato, e lei, la cerva, è obbligata a usare tutte le sue arti per nascondergli i suoi piccoli, come dal più pericoloso dei suoi inseguitori». “Nat dell'orafo. Il suo."